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한다. 불교의 변화 역시 이러한 관계 속에서 그 맥락을 찾을 수 있다. 국가의 정치적 상황에 따른 불교의 변화는 불교를 알고자 할 때 유의미한 변수인 것이다. 그리고 보리도량의 성격 역시 이러한 영향의 틀 안에 있다고 나는 생각한다.
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여러 가지 생각이 들었다.
중요한 것은 불교와 마찬 가지로 다른 종교들도 각자 독자적이고 자율적인 모습을 가지며 어떠한 모습으로 변해 가야 할지가 과제이다. 순수하지 않은 것들 사이에서 순수하고 신성한 모습을 유지하기 위한 노력이
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더 해봐야겠지만 말이다.
불교에 대한 큰 기대나 편견이 없어서 꽤 수용적으로 부처님의 가르침과 스님의 말씀이 마음 깊게 와닿았다. 한편으로는 앞으로 가게 될, 그리고 만나게 될 종교와 종교인에 대해서는 나의 태도가 어떠할지 궁금하
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을 때 가장 흥미로웠던 주제 두 가지가 지금까지 이야기 했던 것들이다. 하나는 불교가 어째서 도시와 떨어진 곳에 위치해야 한다고 느끼고 있는가와 불교의 형태가 다른 종교들과 혼합되어 정체성이 다양해진 현상이었는데, 지금까지 불교
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. 그리고 다음 2차 답사가 은근히 기대 되면 다시 한 번 그런 분을 만나고 싶다는 생각이 머리를 남았다... ○송광사에 다녀와서...
○중요 문화재
○송광사라 불리는 까닭은?
○승보종찰의 유래
○창건과 및 중창기
○끝맺음....
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도량을 청정히 하고 마음을 정화하는 뜻으로 추게 되며, 천수 바라춤 · 명 바라춤 등이 있다.
· 법고춤
) 일정한 장단과 리듬이 없이 범패를 반주로 하여 춤을 춘다. 대부분 법당 안에서 진행된다. 때문에 관중을 의식하지 않으며 부처님 드리
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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