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불교미술에서 보는 붓다관(觀) : 불상, 중앙승가대학교 불교학연구원
장충식(1983) : 한국의 불상, 동국대학교 불전간행위원회
최인선(2008) : 조선 후기의 불상, 단국대학교중앙박물관 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 개념
Ⅲ. 불교불상의 역사
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<서론>
<본론>
Ⅰ.불교 전파
1. 인도 불교의 탄생
2. 중국의 시대상황
3. 불교 자체의 특징
4. 서역불교의 중국 전파와 실크로드의 역할
Ⅱ. 불교 미술의 역사
1. 인도의 불교미술 양식
2. 중국의 불교미술 양식
3. 추가사항 : 페불의
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불상이 만들어지기 시작하자 불상조성은 불교미술의 중심을 이루면서 활발히 이루어진다. 인도의 간다라(Gandhara)와 마투라(Mathura)에서 시작된 불상 형식은 불교사상의 발달과 더불어 불교 존상 전체에 걸쳐 매우 복잡하고 독특한 양상을 나타
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불교미술의 이해가 보다 바람직한 방향으로 정립될 수 있을 것이라고 생각한다.
참고문헌
권희종 편저 / 불교미술 기본, 학연문구사
디트리히 젝켈 / 불교미술, 설화당미술선서, 1985
달마넷 / 불교문화예술, 불교미술 - 불상
목정배 / 한국문
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미술품 가운데 가장 수가 많아 어느 분야와도 비교할 수 없을 정도다. 불교미술은 장식용이나 교화용뿐만 아니라 무엇보다도 진리의 상징인 불상에 대한 지극한 숭앙심을 만족시키기 위한 예배용으로도 필요했다.
그래서 역대 제왕들은 국
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불교미술, 예경, 2002년
권희경, 불교미술의 기본, 학연문화사, 1999년 · 주제 : 간다라 미술
1. 서론
- 문화로서의 종교
2. 본론
2-1 간다라 미술의 유래 및 역사
2-2 간다라 미술의 특징
2-2-1) 간다라 불상
2-2-2) 간다라
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불상
서론
본론
1. 불교미술이란 무엇인가
2. 불교미술의 기원과 성격
불교의 전래와 삼국의 불교
A.고구려의 불교
B.백제의 불교
C.신라의 불교
한국불교의 역사 (2) _ 삼국(三國)시대의 불교
• 불교의 수용
• 삼국불교의
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-2. 위치적 특성
Ⅱ-3. 가람배치양식
Ⅱ-4. 출토 유물 (당간지주, 귀부2기, 서탑지)
Ⅲ. 장항리사지
Ⅲ-1. 창건배경 및 관련설화
Ⅲ-2. 위치적 특성
Ⅲ-3. 가람배치양식
Ⅲ-4. 출토 유물 (서탑, 동탑, 불상)
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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유아들의 ‘놀이’와 연계되어야 한다
Ⅴ. 불교와 불교사회복지
Ⅵ. 불교와 불교자원봉사
Ⅶ. 불교와 불교설화
Ⅷ. 불교와 불교우화
1. 사례 1
2. 사례 2
3. 사례 3
4. 사례 4
5. 사례 5
6. 사례 6
Ⅸ. 불교와 불교불상
참고문헌
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불상의 이미지는 聖德王과 같은 帝王的 이미지와 무량수불인 阿彌陀佛의 이미지를 동시에 지니게 된다고 보여진다.
바로 이러한 점에 석굴암 본존불상의 미술사적 가치가 막중함을 알 수 있다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본존불상의 당대 이미지(I
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