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서론
본론
1.불트만의 실존론적 신학
A. 현존재 분석
B. 성서의 비신화화
C. 말씀의 재해석
1) 구속 사건에 대한 실존론적 해석
2) 종말에 대한 실존론적 해석
2.불트만 비판
A. 역사관 비판
B. 불트만의 성서 해석방법
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비의적인 종류의 언어로 간주하려는 경향이 있다는 인상을 피할 수 없다. 왜냐하면 하나님의 말씀은 불트만에 따르면 그 역사적인 근거를 상실하고 오로지 우리의 주관적인 생활에서나 일어나는 사건으로 이해되기 때문이다.
불트만의 해석
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불트만에 의해서 그 연구가 더욱 활기를 띄게 된다
.위의 책,W.G. 큄멜,p.222.
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만디안 문서들 속에는 요한의 이원론적인 언어들과 수많은 병행들이 발견될 뿐만 아니라,하늘로부터 보냄 받은 분이라는 요한의 개념과 분명한 병행이 하늘의 구
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이원론적 구조가 그러하다. 예수 그리스도의 오심은 세상을 가르고 역사와 시간을 가르는 분기점이 된다. 그러나 요한의 종말론은 낮에 뜬 달이 없는 것 같지만 분명히 있는것처럼 기독론에 완전히 흡수되지는 않고 존재하고 있다. 요한은 미
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불트만(Rudolf Bultmann)은 말시온의 축소주의(Minimalism)의 계승이라고 볼 수 있다. 불트만의 뒤를 이은 자유주의자들의 성경 해석은 단순한 율법과 복음의 대립이라는 하나의 원리로 성경을 축소시킨 말시온보다 한 걸음 더 나아가 축소되고 남은
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