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응원전을 통해 주어졌던 것이다.
이상에 언급한 것처럼, 일상생활 속에서는 금지되었던 행동들을 할 수 있다는 사실이 붉은 악마의 길거리 응원전이 청소년들에게 지닌 매력의 원천임을 생각할 때, 청소년 전용 문화광장의 조성이라는 정책
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붉은 악마는 원시적인 응원밖에 할 줄 몰랐던 우리 국민을 상대로 세계적 수준의 응원 방식을 홍보해서 성공시켰다. 이는 또한 우리나라의 응원 문화를 순식간에 선진국 수준으로 끌어올린 것이기도 하다.
분권적 운영 구조
대대적인 길거리
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문화와 스포츠. 대중문화의 이해, 한울아카데미
김창남(2008), 팬과 매니아. 대중문화의 이해, 한울아카데미
윤상철, 안민석(2002), 월드컵, 신화와 현실, 도서출판 한울
이순형(2005), 붉은 악마와 월드컵, 서울대학교 출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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붉은 악마의 조직문화가 되었고, 그 조직문화가 조직에 대한 강한 몰입에까지 영향을 미친다.
그들은 단지 대한민국 축구국가대표팀을 응원하는 서포터즈클럽이고, 서포터즈는 다만 응원함으로써 최선을 다하고, 최선을 다함으로 기쁘고 행
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발전
- 한.일 월드컵 관전기
본론 - 1. 월드컵으로 인해 생겨난 현상은 무엇인가?
2. 월드컵 이후 인식의 변화는 어떻게 일어났는가?
3. 붉은 악마 문화코드를 알아본다.
결론 - 한.일 월드컵이 남긴 허와 실을 집어본다.
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