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정치적 선호만족 극대화 논증
직접공리주의와 간접공리주의
2. 비공리주의
자기입법행위로서의 자율성
반성적 평형능력으로서 자율성
‘통합적 경험’의 증진
‘개화된 시민성’의 고양
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비공리주의적 수단)을 통해 이루어진다는 것으로 공리주의의 정치철학이 결론지어짐에 따라서, 자기 딜레마로 인해 더 이상 논쟁의 수단이 되지 못하게 된 것이다.
▶ 오히려 이제 정치는 권리, 책임, 공공이익과 같은 비공리주의적 언어로
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비공리주의적 기대를 희석시키는 결과를 초래할 것이다. 또한 질적 수준이 보장되지 못한 정치참여에 의해 정치 권위가 성립된다면, 그러한 정치 권위가 과연 정당성을 가질 수 있을지 의문이 아닐 수 없다. Ⅰ. 예비적 고찰
Ⅱ. 정치적
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이 비공리주의적인 기준에 입각한 윤리적 기준을 필요로 한다. 개인의 권리, 사회 정의. 지역사회의 기준과 같은 것들을 이용하여 의사결정을 내리는 것은 효율성과 이익에 미치는 영향과 같은 공리주의적 기준을 활용하는 것보다 애매모호
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비공리주의적인 효과로서 자율성과 협력적인 태도의 증진을 꼽았다. 이번 촛불집회를 통해 이러한 민주시민적 자질을 함양할 수 있을까? 이러한 점에서 몇 가지 아쉬움이 남는다. 민주시민적 자질의 함양은 심의를 통해 길러진다. 즉 다른 사
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