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습적·비관습적 참여와 사회적 자본,” 한국정당학회보, 제12권 제2호(2013), 221쪽.
네트워크는 사회 구성원들이 서로 결합되어 있는 상호작용의 형태라 할 수 있다. 박종민 외, “한국에서 사회신뢰의 생성,” 한국정치학회보, 제40권 제2호(2006),
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모든 비유는 잘못된 것이다. 비유의 내재적 위험성은 비유를 무비판적으로 계 속 사용하는 것이며 이에 대한 유일한 대처 방안은 비유의 뿌리를 꾸준히 되돌아보는 것이다. 즉 화용론의 과제는 비유를 '해체'하는 것이다.
4. 기존의 연구에서
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습적인 의미를 갖고 있다. 사회문화적 특성에 따라 불륜의 내용이 달라지는 것도 관습적 풍속의 특성이 변하기 때문이다. 그러나 불륜은 언제나 비관습적 남녀관계에서 탄생한 풍속적 갈등을 말하고 있다 불륜은 이 시대의 가장 보편적인 성
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비관습적 공연 공간으로, 비관행적 공연으로 확장될 수 있다. 즉 공연의 한 장르이면서 일상문화현상을 담고 있는 거리극은 일상의 공간인 거리의 변형을 시도하는 전복성과 관습을 역행하는 실험성, 그리고 혼종의 다양성과 선택의 자율성
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비관습적 행동인데 과거의 관행을 타파하고 혁신적인 방식을 선택하는 행동이다. 이러한 요인을 바탕으로 구성원에게 카리스마 리더십을 발휘하게 되면 구성원들은 카리스마로 인식될 가능성이 크다.
참고문헌
우지연(2011). 무용지도자의 카
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