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편기자는 자신의 당한 환난으로 인하여 하나님을 찾았으나 그 응답이 없자 하나님께서 자신을 영원히 버리실까하고 불안해 하는 모습을 보여 주고 있습니다. 그러나 이런 불안이 있다고 해서 그가 구원을 받지 못한 사람이라고 말하는 것이
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설을 대변했고, 다비는 미래주의적 전천년설을 주장했다. 다비의 재림론의 핵심은 교회의 비밀 휴거론이다. 그리스도의 공중 재림이 비밀리에 있을 것이며 교회는 지상으로부터 비밀리에 휴거된 후 그리스도의 지상 재림이 있게 된다. 뉴턴
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설 자리가 없으며, 역사적인 정통개혁 신학의 지지를 받을 수는 없을 것이다.
<<참 고 문 헌>>
박아론, 1993, 신비주의에 대한 고찰과 연구, 신학지남, pp7-37
김영수, 2004, 신비주의의 역사적 흐름과 그 평가, 한국복음주의역사신학회, pp23
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설 : 예수님이 천년왕국이 세워지기 전에 재림하신다.
세대주의적 전천년설은 대환난기 이전이나 중간에 교회는 휴거되어 세상에서 사라지고, 오직 유대
인들과 불신자들만 대환난을 거친다.
역사적 전천년설은 교회의 휴거를 받아들이지
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휴거의 시기에 대한 논의
휴거의 시기에 대해서는 명확한 결론이 내려지지 않았으며, 아직도 전천년설자들 사이에서 논란과 논쟁이 계속되고 있다. 휴거의 시기에 대한 견해는 크게 네 가지로 나눌 수 있는데, 교회가 대 환난에 앞서 휴거되
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