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비운의 혁명가라 하고 싶다.
또한 남조선노동당과 박헌영에 대해서는 별로 알려지지 않았다. 나도 근현대사를 공부하기 전까지는 생소한 이름들이었다. 그들의 비록 사회주의 노선을 걸었지만 그들도 우리나라의 독립 운동가이고, 역사 속
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관점은 중요한 의미를 지닌다. 작가는 '그리스도'에 대해서 이야기하지 않는다. 그의 관심은 오로지 역사적 예수에 쏠려 있다. 그는 '그리스도'에 대해 관심이 없다. 그는 온통 예수가 결혼을 해서 프랑스로 도주하여 자손을 낳고, 자신을 신성
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연구목적과 중요성
2. 연구내용
* 혁명가로서 송경령
* 여성운동가로서 송경령
* 여성 송경령
<<손문은 왜 그렇게 민중들의 지지를 얻을 수 있었나?>>
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비운의 혁명가 김산의 생애와 아리랑, 정우사
ⅱ. 신동준(2008), 인식과 재인식을 넘어서 : 아리랑의 김산과 김성숙의 삶을 통해 본 민족혁명의 실체, 인간사랑
ⅲ. 이해영(2009), 근대 초기 한 조선인 혁명가의 동아시아 인식 : 님 웨일즈의 아리
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혁명가」『내일을 여는 역사 10호』 2002
윤해동, 「인물탐험 아리랑이 들려온다 -혁명가 김산, 그 의문의 죽음을 찾아서」
『역사비평 1990년 봄호』 1990.
송보화, 「20년만에 다시 만난 아름다운 청년 ‘김산’」노동사회 2006 1. 들어가며 -
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관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운 교훈거리를 찾게 되었음을 소고하며 본 연구를 갈음 하고자 한다.
참고문헌
성원경, 노신 , 건국대학교 출판부 , 1995
전형준, 루쉰 , 문학과 지성사, 1997
엄영욱, 정신계의 전사
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관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분의 공산주의체제가 실패의 역사로 끝남에 따라 진독수에 대한 평가는 더욱 그 의미를 가지고 있는 것이다. 공산주의 역사상 초창
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