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비판하고 의사소통이성을 첨가함으로써, 기존의 이론을 절충하고자 노력한 점은 인정된다. 하지만 그는 이성을 중시하였고, 통일성과 전체를 중시하여 다양성 및 개인, 소수의 약자에 대한 배려가 배재되었으며, 문제가 되는 행동에 대해 이
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비판적 사회이론의 기초를 설명하기 위한 의사소통행위이론의 기저를 이루고 있으며, 해부하는 듯한 분석의 날카로움과 이를 다시 거두어 종합하는 파지력은 하버마스가 지향하고자 하는 논의의 핵심을 이루고 있다. 하버마스는 서양의 합
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지가 될 수 있는 구실을 제공하고 말았다. 지난 16일에는 일본정부가 ‘다케시마 의날’제정 조례안을 가결하기까지 문제가 커지고 있다. 이는 비판이론에 의거하여 의사소통적 토론과정을 거쳐 얻어진 잘못된 결과물이다. 이것을 실증주의
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의사소통의 사회이론」 관악사
이진우(1996) 「하버마스의 비판적 사회이론」 문예출판사
장춘익외(1996) 「하버마스의 사상 : 주요주제와 쟁점들」 나남
홍기수(1999) 「하버마스와 현대철학」 UUP
조지리처 저, 최재현 옮김(1989) 「현대사회학이
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의사소통이 이루어지기 어렵고, 사회복지 실천 또한 성사되기 어렵다. 따라서 사회와 개개인에게 상대방에 대해 작은 관심부터 가질 수 있도록 훈련시켜야 할 것이다.
<참고문헌>
김기덕, “하버마스 비판이론의 사회복지 실천에의 적용
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