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사회구조를 점검하고자 하였다. 여기서 바람직하지 못한 사회체제와 불공정한 사회구조에 의해 소외받고 억압받는 인간들을 해방시키려는 실천의 철학으로서의 가치를 가지고 있으며, 비판이론은 오늘날 많이 논의되고 있는 인간성 회복의
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대학에서 주도한 사회 연구에도 참여한 바 있었다. 아도르노는 자신의 동료인 호르크하이머(Max Horkheimer, 1895-1973)와 함께, 1949년 프랑크푸르트대학으로 돌아와 사회과학 연구소를 재건하고 비판이론을 전개하기 시작하였다. 1947년에 『계몽
철학 심리학, 사회학 음악, 철학, 사회학, 심리학, 음악, 아도르노의 예술이론, 가상과 표현의 관계, 미적가상, 표현의 계기,
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대학에서 주도한 사회 연구에도 참여한 바 있었다. 아도르노는 자신의 동료인 호르크하이머(Max Horkheimer, 1895-1973)와 함께, 1949년 프랑크푸르트대학으로 돌아와 사회과학 연구소를 재건하고 비판이론을 전개하기 시작하였다. 1947년에 『계몽
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프랑크푸르트학파의 문화분석이 우리에게 주는 실천으로서의 의미이다. 그리고 우리 시대의 비판 이론은 이제 그 도구적 가치 안으로 고고한 척하던 이들이 한 발 앞으로 나아가야 함을 의미한다. 말하자면, 목적적 이성이 도구적 이성을 극
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대학교 인문학연구소, 2017
조문 저, 계몽의 개념: 비판이론의 계몽비판, 전북대학교 인문학연구소, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 18세기에 형성된 계몽주의적 이성
2. 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의
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