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사경산수의 바탕 은 역시 40대 후반 50대에 나타난다. 그 예로 1791년, 천수경의 속석원시 사회를 그린 「송석원시사야연도」, 1801년에 그린 「삼공불 환도」, 1804년에 그린 「세련계도, 앞의 것들 과 비슷한 시기로 추정되는 「서성우렵도」, 「
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사경은 신앙과 수행의 의미를 간직한 채 지속적으로 전승될 것이다
참고문헌
박상국,『寫經』,서울:대원사, 1990.
심영옥, 〈겸재 정선의 영남지역 사경산수화(寫景山水畵) 고찰〉,《동양예술》, 제42권. 한국동양예술학회. 2019.
정한기 〈19세
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사경산수쪽에 치중하여 현실경에서 오는 실재감과 자연에서 오는 순수한 정서감을 표출하려 했던 작가들과, 전통적인 관념 산수로부터 자유로움과 공간 구성의 현대화를 꾀하려 했던 작가들은 소위 현대적 진경산수를 표방하며 보다 현대적
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산수는 명나라 때의 <황산도(黃山圖)〉 같은 사경산수(寫景山水)의 영향을 받은 것이라고 주장하는 홍선표, 한정희, 고연희 등 홍익대 출신 중견·신진 학자들 이다.
우선 유 교수는 간송학파가 겸재의 진경산수를 율곡(栗谷) 이이(李珥·1536
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산수화는 실경을 사실 그대로 묘사하려 하였던 근대지향적인 의의를 지니면서 조선 후기의 회화발전에 크게 이바지하였으며, 이는 다시 근대 및 현대에 생긴 어떠한 특정 경관이 아닌 생활주변의 일상적인 풍경을 그린 사경산수화(寫景山水
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