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사관과 민족주의사관
Ⅱ. 식민주의사관의 내용
Ⅲ. 시기별 민족주의사관의 흐름
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ? 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅳ. 식민주의적 한국사관의 비판
1.
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3. 과학의 기능
- 과학과 철학
- 철학과 과학의 이해 및 비교
1.우리나라 과학의 반철학적인 배경
2.철학사와 현대과학의 흐름
3.인간과학으로 도전받는 고전과학 개념
4.21세기 과학체계에 맞서는 시대정신
5.철학과 과학의 잉여지대
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식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 비판
1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판
2. 정체성 이론 비판
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
3. 당파성론의 새로운
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민족주의사관도 일정한 한계성을 가지게 되었다고 생각된다.
위와 같은 한계성에도 불구하고, 신민족주의사관은 한국 근대 역사학의 전통을 비판적으로 계승 발전시켜서 새로운 독창적 이론을 이끌어 냈다는 점에서 높이 평가되어 마땅하
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내용은 전혀 새롭지 못하다는 것, 서구를 이해함으로서 그것을 극복하려고 했지만 결국은 서구의 이론에서 벗어나지 못하였다는 것이 탈식민주의의 의의이자 한계라고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
고부응 엮음,『탈식민주의 이론과
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