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사관은 그 시대에 역사에 대한 정의성, 보편성 그리고 객관성을 요구한다. 따라서 사관론자들이 역사관을 객관적으로 다루어져야 한다하더라도 그들의 주관적견해로 인한 곡해가 있을 수 있다. 이러한 곡해된 사관의 역사관을 교훈으로 해서
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사관을 실천적과학적인 민족주의적 한국사관으로 질적으로 발전시킴으로써, 한국사학사에서 커다란 의의를 지니고 있다.
그러나 다른 한편으로는, 선악이원론, 감계주의(鑑戒主義), 교훈주의, 계급투쟁 부정의식 등으로 말미암아, 한국역사
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식민주의 사관은 그들의 한국침략을 이론적으로 합리화하고 한국인의 열등감을 조성하여 독립정신을 제거하는데 목적이 있었다. 그러나 이에 대항한 우리의 민족주의 사관은 민족주의사학, 신민족주의사학, 실증사학, 사회경제사학으로 나
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살아있는 아이디어」 김영사
Karl Marx, Capital, vol. I, 김수행 역, 「자본론」, 1권(상), 비봉출판사
Karl Marx, 김호균 역, 「정치경제학 비판을 위하여」, 서울 중원
http://www.marxists.org/
http://vis-viva.net/mun/ 1.마르크스 생애
2.유물사관
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론
1.물질적 수탈 2.정신적 수탈
식민지 근대화론
1. 토지조사사업 2. 식민지 농민경영 3. 조선의 공업화
식민지시기에 대한 역사인식의 전개과정
1. 식민지 사관 2. 식민지 사관 극복을 위한 노력
3. 정체성 이론 논파 4. 근대
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