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사대부들의 일상은 거의 책으로 이루어진다. 그리고 사대부들의 관직 생활에 관련된 자료도 미비할 뿐 아니라 정말로 일상적인 자료는 거의 전무하다고 할 수 있었다. 사대부들의공부 방식이나 관료 생활 이외에 참고할 만한 자료들은 거의
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서의 이러한 차이는 작품 전체의 전개의 차이를 가져다 준 원인이 된다. 한림별곡은 사물을 산발적으로 제시하다가 마지막 7, 8연에 이르러 산을 노래하고 놀이를 하는 것으로 작품을 끝냈지만 죽계별곡은 외부공간이라는 배경으로 인하여 작
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지하기 위해”라는 말을 넣었다. 즉, 조선은 지배계층의 전통성을 공고히 하기 위해서 유교이념을 채택하였고, 이 이념이 조선시대 사대부들을 만들어가는 정치적 사회적 경제적인 기반이 되어왔다. 하지만 소설에서는 이 이념을 전면적으로
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, 어문학 25호, 어문학회.
3. 최운식 : 소선 시대의 소설관, 한국교원대학교 한국어문교육연구소 Ⅰ. 조선시대 사대부들이 소설을 배격한 이유
Ⅱ. 소설의 허구성에 대한 인식의 변모 과정
Ⅲ. 사대부들이 소설을 창작하게 된 이유
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사대부들의 놀이에 대하여 몇 가지 살펴보았다. 사대부가에서 행해지던 놀이들은 그들의 심신 수련에 도움이 되는 것이나 혹은 지식을 보충할 수 있는 것 등이 많음을 알 수 있다. 이러한 사대부가의 놀이들 중에 현재까지 그 모습을 유지하
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사대부들의 생활주변에서 일어난 일화들을 통해 편안하고 흥미있는 읽을 거리를 제공함과 동시에 고려사회의 화합과 안정에 필요한 여러 덕목을 제시하는 것이라고 볼 때 흥미거리, 특히 순수한 웃음거리(笑話)에 치중한 일화들은 『전집』2
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