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살펴보면서 문화사대주의와의 관계까지 파악 할 수 있었다. 이 논의를 통해 언어는 단순히 의사소통을 위한 도구의 역할만 하는 것이 아니며 인간의 문화생활, 즉 한 사회집단의 문화양식과 긴밀히 연결 되어 있으며 크게는 역사까지도 통괄
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한국인의 자주권을 침해하는 미국놈들의 불공정한 사례들에 맞대응하지 않고 사대주의에 미쳐서 있습니다. 현 지도층은 우리보다 경제력도 뒤떨어진 북한보다 바보같은 지도층만 있습니다.
이런 사대주의적인 지도층들이 이 나라를 올바로
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국가에 대한 의무적 행위의 요구이며, 국민교화의 수단인 것이다.
결론 - 김부식에 대한 評
김부식만큼 상반된 평가를 받는 인물도 없을 것이다. 김부식하면 우리에게 떠오르는 건 『삼국사기』, 사대주의자 등일 것이다. 특히 『삼국사기』
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사대주의라는 용어는 일제 강점기에 일본학자들이 통치의 명분확보를 위해 우리의 역사를 연구하면서 제시한 것이다. 이는 한편으로는 중국적 세계질서와 서양적 세계질서가 충돌하면서 우리역사에서 주요문제로 부각 되었다고도 이해할
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3. 韓國人의 依他主義와 拜外思想
4. 現代 韓國人의 事大主義 노이로제
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이름: 1. 사대주의론의 재검토
2. 사대주의론의 문제점
3. 한국인의 의타주의와 배외사상
4. 현대 한국인의 사대주의 노이로제
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사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바
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