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사람의 희생박탈했다고 볼 수 있다. 자신의 권력을 유지하기 위해 젊은 혈기에 아직 사상적 틀도 안 잡힌 학생들을 '우파'학생으로 몰아 내쫓는가 하면, 첸 유리와의 결혼도 사랑 때문이 아니라 자신의 사회적 위치를 우습게 하지 않기 위해
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아 아, 사람아>는 대륙에 거주하는 중국 작가가 쓴 반사소설로 문혁이후 문단이 가진 한계점을 그대로 계승하고 있는 모습을 보인다.
Ⅳ. 참고자료
<홍위병> 션판, 이상원 역, 황소자리, 2004.
<사람아 아, 사람아> 다이허우잉, 신영복
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1장 서론
2장 《사람아 아, 사람아》를 통해서 본 문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식
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1장 서론
2장 《사람아 아, 사람아》를 통해서 본 문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식
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아닐까 생각해 보았다.
※참고문헌
엄영부, 노신과 중국 현대문학의 이해, 전남대출판부, 2003.
王士菁, 신영복유세종 역, 『루쉰의 삶과 사상』, 다섯수레, 1992
현대중국문학학회, 『노신의 문학과 사상』 백산서당, 1996
왕샤오민, 이윤희 옮김
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사람들의 7가지 습관』
스티븐 호킹 『시간의 역사』삼성출판사
시오노 나나미 『로마인이야기』한길사
신경림 『농무』창작과 비평사
신영복 『감옥으로부터의 사색』(햇빛)
신영복 『사람아 아 사람아』다섯수레
신영복『나무야 나
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사람아 아, 사람아》에서 《패도》까지 유세종 외국어대 중어중문학과 교수.
- 문화대혁명 시기 중국 현대시 개관 (敬虔과 荒唐의 喜悲劇構造)
김용운 동아대학교 중국일본학부 교수.
- 《사람아 아, 사람아》戴厚英 著. 신영복 옮김. 다섯수
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신영복유세종 역, 노신전, 다섯수레, 1992
중화서국 편, 도연명시문휘평, 대만중화서국, 1974
홍석표, 중국의 근대적 문학의식 형성에 관한 연구 : 호적의 백화문운동과노진사화, 20세기 중국문학의 이해, 청년사, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중국문학
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전통의 전개양상
(1 ) 옛 희랍/로마 시대의 경우
(2) 르네상스의 경우
(3) 르네상스 이후의 제양상
Ⅳ. 인간적인 문화교육, 개념의 용례
(1 ) 삶의 정서적 대안
(2) 시적 정의
(3) 감성의 계발/자아실현
Ⅴ. 문학교육론의 성찰과 전망
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