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사랑은 지독한, 그러나 너무나 정상적인 혼란]은 \'사랑\'이라는 난감한 주제를 다루고 있지만 굵게 보아서 위와 같은 논의를 하고 있다.
현대에서 사랑이 차지하게 된 막중한 위치, 새로운 종교라고 표현할 수 있을 정도로 사랑에 목매고 사
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사랑·에로티시즘](새물결·1996년)
울리히벡부부 [사랑은지독한,그러나너무나정상적인혼란](새물결· 1999),
앨리자베스 게른하임 벡 [가족이후에 무엇이 오는가?](새물결·2005)
박경란외 2명 공저 [현대 가족학](신정·2001)
고정자 [현대가족 문
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위한 삶을 살게 되었다. 그 동안 결속과 공동체를 위한 삶을 살아가던 사람들은 공동체에 해방되자 불안한 마음을 사랑을 통해 안정을 구하게 되고 낭만적 사랑은 하나의 종교가 되어 사람들에게 신성시 되었다. 과거 결혼이 경제 활동과 같
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사랑은 지독한 혼란 : 그러나 너무나 정상적인』에서는 신문, 소설, 영화나 통계 자료를 통해서 드러난 남녀 사이의 구체적인 양상이나 섬세한 변화들을 짚어주긴 하나 어떻게 사랑해야 하는지에 대해서는 구체적인 답을 보여주지 않는다. 이
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있는 것 같다는 생각을 했다. 유익한 시간이었고, 나 자신에게 물음표를 많이 던질 수 있는 시간이라 즐거웠다. 여전히 물음표가 생기기는 하지만 살아가면서 답을 찾을 수 있을 거라고 생각을 한다. 내 자신에게 맞는 사랑, 결혼, 가족, 아이
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사랑을 하지 못했기 때문은 아니었을까?’라는 의문이 들기 시작했다. 누군가를 책임진다는 것, 누군가와 깊은 관여를 맺지 못한 것이 책임의 유예를 가져온 것은 아니었을까. 그리고 때마침 찾아온 가슴 떨리는 설렘이 있었고 그 사람에 대
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사랑삼각형의 기하학적 특징으로 볼 때 성숙한 사랑은 완전한 정삼각형을 이룸으로써 가장 안정적이고 튼튼한 형태를 이루기 때문에 어느 방향에서든지 힘(방해)을 가해도 쉽게 부서지지 않는다. 그러나 우리가 이러한 사랑을 이루기는 결코
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사랑함에 대한 저자의 경고와 관련하여 오늘날 문제를 일으키고 있는 교계 지도자들과 목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성
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그러나 우리들은 이렇게 어떤 기준과 무엇을 중점에 맞추냐에 따라 바뀌지 않는다. 여기서 우리는 사회질서의 기독교화를 위한 윤리와 초월윤리, 기독교 규범으로서의 사랑, 제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다.
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사랑을 완성시킨 것이다. 결국 그의 고백은 신과 인간과의 관계엣 승화시켰다.
딤즈데일은 처음에 비겁과 위선 때문에 목사에서 나쁜 죄인으로 하락하였지만 신의 자비에 의한 용기 있고 정직한 고백을 통하여 숨긴 죄를 세상에 드러내 신의
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지독할 정도로 의리 있다는 소리를 자주 듣습니다. 저에게 도전과 의리는 맘을 설레게 하는 단어입니다. 새롭게 도전하는 것을 좋아하고 습득속도 또한 빠르기 때문에 스포츠나 게임 등에서 못하는 것이 없을 정도입니다. 또한 친구간의 의리
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그러나 그 상처를 치유하고 아물게 하는 것은 본인입니다. 그러나 본인에 의해 상처가 아물지 않을 때 도움을 주는 연고와 같은 존재가 사회복지사라를 존재라고 생각 합니다. 어려운 환경의 어린이에게는 천사로 다가올 것이며 타인에 의해
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사랑은 가슴 깊이 느껴
저는 11살때 때 뉴질랜드로 조기유학을 떠났다가 IMF 때 아버지 사업이 어려워지면서 다시 한국으로 돌아왔습니다. 아버지는 어떻게든 제 교육비만은 대주려고 했지만 어쩔 수가 없었습니다. 그러나 저는 실망하지 않았
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사랑하고 노인을 공경하는 마음을 배웠습니다. 이런 봉사활동을 하며 사람들은 모두 편한 길만을 생각한다는 생각이 잘못되었고, 더불어 사는 기쁨을 안다면 힘든 길이라도 기꺼이 선택한다는 교훈을 배웠고 제 자신도 그러한 사람이 되는
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그러나 그 상처를 치유하고 아물게 하는 것은 본인입니다. 그러나 본인에 의해 상처가 아물지 않을 때 도움을 주는 연고와 같은 존재가 사회복지사라를 존재라고 생각 합니다. 어려운 환경의 어린이에게는 천사로 다가올 것이며 타인에 의해
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