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사르트르의 ‘자유’에 대한 우리의 생각
A. 사람들은 흔히 자유와 속박을 상반되는 개념이라고 생각한다. 그리고 역시 자유와 책임에 대해서도 마찬가지로 느낀다. 그렇지만 사르트르는 인간은 자유로운 존재임을 말하면서, 그 자유는 자신
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사르트르는 1905년 파리에서 태어났다. 아버지는 사르트르가 두 살 때 해외에서 병으로 죽었다. 아버지의 결손과 어머니의 재혼, 즉 ‘낯선’ 가정에서의 성장은 그로 하여금 자기 주장을 힘있게 펼칠 수 있게 해주었다. 사람들이 친절히 대해
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사르트르는 실존주의 철학자이다. 실존주의란 산업혁명의 기계문명이나 대중사회의 익명성으로 인해 나타난 비인간화 현상과 인간 소외 현상을 극복하기 위하여 등장한 사상이다. 그 특징에 대해 정리하자면 ① 반 이성주의, 비합리주의 철
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사르트르는 존재의 무상성에 대해 진실된 상상의 세계만이, 예술적인 창조의 세계만이 의미와 구원이 될 수 있음을 강조했다.
이어서 나타난 사르트르의 두 번째 시기는 그의 최대 문학적 걸작인 《구토(嘔吐)La Nausee》(1938)와 철학서인 《존
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사르트르는 사회적 차원에서의 혁명적 행동과 결부되어 있지 않은 카뮈를 비난하기도 한다.
또한 이 시기에 중요한 저작 중의 하나인 《성 주네 Saint Genet》(1952)는 타인을 통하여 나타나는 자신의 모습에 대해서 정화적 반성을 가하면서 주어
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사르트르는 인간을 우연적 존재, 즉 던져진 존재라 하였다. 아무런 개연성이 없이 그 자리에 있는, 그냥 있는 존재로서 인간은 있다고 하였다. 의식을 가진 인간과 그렇지 않은 사물은 존재 양태에서 차이를 보인다. 대자존재인 인간은 개개인
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