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목적
Ⅳ. 풍수(풍수지리사상)의 비보
1. 황룡사의 구층탑
2. 안동의 고찰고탑
3. 충주의 중앙탑
Ⅴ. 풍수(풍수지리사상)와 땅의 기운
1. 잠을 자보는 방법
2. 꿈
3. 바위나 암반이 묻혀 있는 경우
4. 우물
Ⅵ. 풍수(풍수지리사상)와 서울
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풍수지리(풍수지리사상)의 기원
1. 해석적 기원
2. 역사적 기원
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리사상)의 목적
Ⅳ. 풍수지리(풍수지리사상)의 명칭
Ⅴ. 풍수지리(풍수지리사상)의 구성
Ⅵ. 풍수지리(풍수지리사상)와 민가형성
Ⅶ. 풍수지리(풍
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풍수지리설은 서경에 대한 그것과는 달리 한강이 지닌 인문지리에서의 가치가 점차 중요성을 띠게 된 반영이었던 것으로 보인다.
이렇듯 도교와 풍수지리도참사상은 나말여초의 사회적 전환기에 나타나 고려시대의 유교와 불교 사이에서도
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지리 사상인 풍수 사상에 바탕을 두면서도 실학적인 입장에서 ‘살 만한 곳(可居地)에 대한 조건과 실례를 밝혀 놓았다. (가), (나), (다)는 각각 가거지의 입지와 관련된 것으로 (가)는 풍수지리적인 입장이고, (나)와 (다)는 경제적인 조건과 관
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풍수지리설(풍수지리사상)과 발병요인
1. 음양택 터(點穴, 管理)의 문제
1) 지상수와 지하수맥
음양택을 막론하고 지상수가 침범하여 백골이 수렴을 입거나 지하수맥이 지나가는 곳에 자리를 정하게 되면 좋은 터가 되지 못함은 물론 흉지가
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