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그들이 이루고자 하는 목적을 이루지 못한다. 충성은 제후의 평화를 보장해 주지 못하며, 정의는 세상에 아무런 쓸모가 없다. (1)시대와 인물
(2) 양주의 학설
1. 비관주의
2. 올바른 생활방식
1) 부정적인 요건
2) 긍정적인 요건
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양주철학의 특징 연구, 고려대학교 대학원
유희성(2006), 양주는 극단적 이기주의자인가? 유희성, 동양철학연구, 제47호
유뢰(2021), 맹자의 윤리사상체계 및 교육적 가치에 관한 연구, 우석대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양주의 ‘위아(爲我)
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사상)
장자의 이름은 주, B.C 약 370280년경 중국 송나라 몽현이란 고장에서 살았다. 그는 전국시대 도가의 중심인물이었으며, 중국, 남방의 학풍과 달인 정신을 이어받아 모든 것에 초달했던 개방주의 사상가이다.
장자가 살았던 전국시대는 정
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그래도 도교의 기층적 성향에서 비롯했다고 말할 수 있을 것이다. 도가와 도교 그리고 문학
Ⅰ.도가의 사상가
1.열자(列子)
1) 열자의 사적(史蹟)
2) 열자의 사상
2. 그 밖의 사상가
1) 양주(陽朱)
2) 자화자(子華子)
3) 첨하(詹何)
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사상, 현음사
풍우란, 중국철학사, 형설출판사
이강수, 중국 고대철학의 이해, 지식산업사
박일봉, 중국 사상사, 육문사 1. 제자백가의 유래와 정의
2. 시대적 배경
3. 공자와 맹자의 사상(유가)
4. 양주와 묵적의 사상(묵가)
5. 노자
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그의 철학관을 주장했다고 생각한다. 그리고 그의 철학관은 당시 사회의 기득권층이 보유하고 있는 사상과는 반대되는 것으로, 그는 그가 알고 있는 지식으로 사회의 개혁을 꿈꾼 과학사상가이다. 그 사회에서 어찌 보면 반항아적이고, 독특
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사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼
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사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누
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그것이 완전하고 절대적인 해결책을 제시해주고, 방향성을 설정해주지는 못한다고 하더라도 현재의 문제점을 극복하고 앞으로의 방향성을 설정하는데 그 어떤 것보다 상당히 큰 도움이 될 수 있다.
2. 한국교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤
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그의 대열에 들어서서 그의 선진적인 지향을 자신의 지향으로 삼는다는 것’을 공개적으로 선포하였다.
마르크스주의 사상의 지도와 당의 지도가 노신의 사상발전 과정에 결정적인 역할을 하였고 이로 인해 노신은 혁명 실천의 목적성을 더
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그리고 모든 일에 있어서 스스로 미리 생각하고 결론을 지어버림으로써 그 결과에 대해 지나치게 집착을 하는 성격 역시 고쳐야 될 큰 단점입니다.
'고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다'
프랑스의 사상가인 몽테뉴가 한 말인데 고등
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그리고 모든 일에 있어서 스스로 미리 생각하고 결론을 지어버림으로써 그 결과에 대해 지나치게 집착을 하는 성격 역시 고쳐야 될 큰 단점입니다.
'고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다'
프랑스의 사상가인 몽테뉴가 한 말인데 고등
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그런 책들은 제게 너무 벅찼습니다. 그러나 모르는 부분은 계속 읽거나 주변 선배들을 통해 알아내는 등 책에 대한 열정만은 가득했습니다. 무엇이 그런 열정을 가져왔는지는 모르겠지만 어쨌든 저는 여러 사상가들의 통찰력과 사회 개선 의
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사상가이지 시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하
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그 이유를 써 봅시다.
활동지 3> 활동을 마치며
활동을 마치며
이번 시간에는 교과와 관련되는 여려 가지 직업에 대해 배웠습니다. 오늘 활동을 통해 알게 된 사실이나 느낌, 생각을 기록해 봅시다.
1. 오늘 활동에서 배운 것이 있다면?
2. 미
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