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수 없었던 것은 당시 각 나라들은 부국강병을 추구하고자 했기 때문에 자신을 사랑하는 양주사상이나 모든 것을 사랑하는 묵가사상은 그들의 요구와는 차이가 있었기 때문이라고 본다.
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양주 사상이 인기를 끌었던 것 역시 어려운 시대상을 반영한 반작용과 같은 현상이다. 미래의 거대한 이상에 대한 욕심을 버리고 현실에서 소소한 자유를 만끽하는 것은 한편으로는 심리적 건강을 회복하기 위한 방어기제로 볼 수 있을 것이
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그들이 이루고자 하는 목적을 이루지 못한다. 충성은 제후의 평화를 보장해 주지 못하며, 정의는 세상에 아무런 쓸모가 없다. (1)시대와 인물
(2) 양주의 학설
1. 비관주의
2. 올바른 생활방식
1) 부정적인 요건
2) 긍정적인 요건
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은 위아주의 관점에서는 불필요한 행동을 한 것으로 비춰질 수 있다. 만약 이러한 행동들이 없었더라면, 언제, 어디서든 위험에 노출되어 있는 약자들은 살아갈 수가 없다. 즉, 소극적 잔인함의 발생으로 일어날 수 있는 피해들을 이각수 교수
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바꾸지 않겠다\"는 인물은 楊朱 혹은 楊朱의 제자임이 틀림없다고 한다. 앞에서 언급한 그러한 것들 중 개인주의나 經物重生의 그런 사상들이 곧 楊朱의 불간섭주의의 경향을 흐르게 하고 개인주의나 經物重生 또는 불간섭주의 이러한 것들
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