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전문지식 28건

수 없었던 것은 당시 각 나라들은 부국강병을 추구하고자 했기 때문에 자신을 사랑하는 양주사상이나 모든 것을 사랑하는 묵가사상은 그들의 요구와는 차이가 있었기 때문이라고 본다. 
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  • 등록일 2010.01.11
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양주와 묵적을 모두 비판하였는데 양주는 위아설(爲我說)에 근거하여 사랑의 보편성을 말살했으며, 묵적은 겸애설(兼愛說)을 주장하여 차별성을 배척했기 때문이다. 1) 양주의 위아무군 양주의 사상은 모든 사람이 각자 자신을 위하고 서로
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  • 등록일 2013.03.20
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진리가 다 표현 될 수는 없었다고 생각된다. 서론 1.맹자의 생애 본론 -맹자의 교육사상 1. 유가(儒家) 2. 성선설(性善說) 교육관 3. 귀족주의적 왕도정치 4. 맹자와 순자 5. <<맹자>>에 나타난 효 결론 1. 맹자(孟子)를 마무리하며
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  • 등록일 2002.08.19
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론(禮樂論) 9 묵가(墨家) 10 묵가학파 10 묵자(墨子) 11 묵자는 누구인가 11 겸애설(兼愛說) 11 묵자가 말하는 국가기원설 11 도가(道家) 12 도가학파 12 양주(楊朱) 12 양주는 누구인가? 12 양주의 근본사상 – 위아주의와 경물중생 12 노자(
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  • 등록일 2005.10.31
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겸애의 요구는 현실성이 없다. 존비친소에 따라 내 아버지를 먼저 사랑한 다음, 그래도 힘이 남는다면 비로소 남의 아버지를 사랑하는 것이 이치에 맞는 것이다. 똑같이 사랑하니 아버지가 없다. 따라서 묵가는 인(仁)이 없다. 무부(無父)이다.
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