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사상, 특히 실증주의, 사실주의 등으로 나타나는 허무의식과 신비주의 사상 등이 확산, 기승을 부리게 된다. 학자에 따라서는 오늘날 서양에 알려진 불교, 특히 천태종, 화엄종, 선정에 관산 사상은 모두가 누국계의 불교이지 인도의 불교가
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말
1. 동학의 창도 및 주요 사상 개관
2. 송기숙 장편소설『녹두장군』
3. 소설『녹두장군』의 내용분석을 통해 살펴 본 동학사상의 수용형태
4. 소설『녹두장군』을 통해 살펴 본 사회변혁에의 의지
Ⅲ. 나오는 말
참고문헌
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사상을 전할 때 그리고 이를 따를 때, 교사는 진정한 의미의 교육자가 될 수 있다는 것을 깨닫게 되었다.
* 참고도서
오천석 교육사상전집 10권 (1975)광명출판사
손인수 한국교육사상사 (1989) 문음사
한기언 한국인의 교육철학 (1988) 서울대학교
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격동하여 항의 성토.
1903년(17세)
해주부윤 吳信의 차녀 英善과 결혼.
1909년(23세)
1월 대한흥학회를 창립. 5월 대한 흥학회 주필, 국내 각 학회, 신문등과 호응하며 배일 사상고취.
1912년(26세)
명치대학 법학부를 졸업하고 귀국 후 잠시 경신학교,
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격동기에 살면서 한편으로는 실학파의 문제의식을 계승하고 다른 한편으로는 당시에 도입된 서양 과학과 세계정세에 대한 지식을 수용함으로써 이전의 실학자들보다. 훨씬 높은 차원에서 독창적인 사상 체계를 세웠다.
그는 인류가 평등한
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사상이 내포되어있다. 박경리의 <토지> 19세기말에서 1945년 전후의 민중들의 삶을 기록한 소설
는 일제시대의 우리민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소
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사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석 참조
한스. 킹저,
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