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표현을 구사함으로써 당대(唐代)라는 당대(當代)를 넘어서서 중국 시단에서 ‘귀’라는 별칭을 얻었던 것입니 다. 이 시에서도 용을 삶고 봉황을 굽는다느니 용 피리를 불 고 악어 가죽 북을 두드린다느니 하는 주술적인 장면이 보입 니다. 그
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사상과 생각에 적지 않은 영향을 주었을 것이라 생각된다. 〈古風衣裳〉에서의 ‘곱아라’라는 시적표현과 〈僧舞〉에서의 ‘나빌레라’라는 표현은 우리말을 아름답게 변형시켜낸 그의 시적 능력으로 보인다. 지훈의 이런 시들이 지나치
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시적 표현과 초월을 얻을 수 있게 되는 것이다. 김재홍, 위의 책, p. 152 ~ 153.
결론...
한국 근대문학의 출발기에 있어서 한용운은 하나의 커다란 巨峰이다. 그의 투철한 민족주의와 구국투쟁의 정신, 그리고 심오한 종교사상 및 시적 경지는 그
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표현(言語·文學·表現), 조선어학연구회
이미경(2003) / 한국 근대 시문학에서의 낭만주의 문학 담론의 미적 근대성 연구, 규장각한국학연구소 Ⅰ. 문학표현과 사실주의
Ⅱ. 문학표현과 노래
1. 노래와 시적 언어
1) 음악성과 인간의 본성
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시적 전환과 영화 체험의 상관성, 한국언어문학회
박숙영(2010), 한국 자유시 형성의 일본 근대시 영향, 숙명여자대학교 한국어문화연구소
이영주(2009), 표현주의 시의 현실 수용에 대한 비교 고찰, 한국독어독문학교육학회
이주영(2012), 한국
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