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성성기와 성적 능력에 대한 과시, 관심
간밤에 자고 간 그놈 아마도 못 잊겠다.
와야놈의 아들인지 진흙에 뽐내듯이 두더지 영식인지 국국이 뒤지듯이 사공의 성녕인지 상앗대 지르듯이 평생에 처음이요 흉측도 얄 1. 시조란?
2. 사설시
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문학사연구소지음, 「민족문학사 강좌(상)」, 창작과 비평사
9. 마광수, 「사랑의 슬픔」, 해냄. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사설시조(辭說時調)의 특징
2. 작품 감상
- 사설시조에 나타난 인간의 본능(성적유희)을 중심으로
3. 현대시와의
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문학요강』, 대학출판부, 1949, p.395.
이능우, 『고시가논고』, 선명문화사, 1966.
이태극, 『고전문학연구논고』, 이화여자대학교 출판부, 1973, pp.100~107.
김제현, 『사설시조 문학론』, 새문사, 1997
-담당층 관련
고미숙,「사설시조의 역사적 성격
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성과 그 의미>, 『한국시가연구』8집, 2000.
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』,(주)도서출판 북스힐, 2002.
이영태, <서경별곡과 방적기>,『한국고시가의 새로운 인식』,경인문화사, 2003. 1.머리말
2.본론
1)서경별곡의 어
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성과 그 의미>, 『한국시가연구』8집, 2000.
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』,(주)도서출판 북스힐, 2002.
이영태, <서경별곡과 방적기>,『한국고시가의 새로운 인식』,경인문화사, 2003. 서경별곡에 관한 고찰
Ⅰ. 서
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의 교과
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문학의 하나로 평가되어야 한다. 한국 문학 중 시문학의 한 축으로 애정 문학의 금자탑이라고 할 수 있는 황진이의 문학 작품 가운데 시조와 한시 작품의 주제와 구조와 표현 기교, 정서 등을 살펴 황진이의 문학 작품이 우리 한국 고전 시가
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문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성
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문화와 인류의 역사에 대해 이해하고 배웁니다. 외국어 능력을 향상시키는 데에도 노력하여 서양고전 문학 작품을 원어로 읽고 연구하는 능력을 갖추고자 합니다.
셋째로, 연구 및 논문 작성을 통해 학문적으로 기여하는 것을 목표로 합니다.
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성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기
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고전주의와, 실증주의
고전주의란 인간을 자유의지를 가진 합리적인 인간으로 보고 효과적인 범죄통제를 위해서 엄격하고 분명하며 신속한 형벌을 주장한 범죄학이고
실증주의란 인간의 행위는 생물적, 심리학적, 사회적 성질 등 외부적 요
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