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사설시조에서 사실을 솔직하게 표현하고 있는 부분과 그것을 통하여 나타나는 해학적 효과와 닮아 있다고 할 수 있다. 그리고 마광수의 시는 단순히 감정의 솔직한 표출로만 그치지 않고 기존 질서에 대한 도전의 의미까지 담고 있다. 이는
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사설시조의 미학을 정리해보겠다고 맘을 먹고 시작을 했을 때 어디서부터 시작을 해야될 지 난감했다. 이런 저런 고민을 하던 중 내가 사설시조에 대해서 가지고 있던 얼마 안 되는 지식 중에 하나인 \'사설시조의 소재\'가 떠올랐다. 보통 사
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위에서 살펴본 바와 같이 조선후기 사회상의 변화와 함께 사설시조가 본격적으로 수용되기에 이르렀다. ‘아적(雅的) 이상’의 추구에서 그와 반대되는 ‘속(俗)’을 추구함으로써 평시조가 갖는 미학의 한계를 보완하고자 한 것이다. 김학
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사설시조 작가들은 그들 나름의 사고 체계와 가치 관념에 의해 선행하는 시조의 미학을 변용하여, 자연에 묻히는 우아미를 지극히 현실적으로 다루어 우아미를 변용시키기도 하고, 시조의 미의식을 부정적으로 혹은 반동적으로 받아들여 구
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사설시조는 과거 이상향만을 바라보던 시조를 지상으로 끌어내림으로써 현실 서민들의 삶을 그리고 그로써 시조의 저변을 넓히는 역할을 한 것으로 평가될 수 있다. 높은 추상에서부터 구체로의 과감한 하강을 통해 사설시조의 미학이 탄생
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사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」
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사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002.
김학성, 「속요」, 임기종외, 『한국문학개론』, 혜진서관.
(이거는 요청한 거^^)
충신연주지사 또는 연주지사라고 불림
충신연주지사(忠臣戀主之詞) : 충신이 임금을 그리워하며 부른 노래라는 뜻입
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미학 사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사
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