|
정사(正史) 또한 무시할 수 없는 역사적 자료이지만, 야사(野史) 또한 역사적 가치로서 충분히 평가될 수 있어야 한다고 생각한다.
2. 참고자료 및 참고사이트
1) 삼국유사 일연지음 을유문화사
2) 한국민족문화대백과사전(한국정신문화연구원
|
|
|
분석
3.1.대장금
3.2.왕의 남자
3.3.주몽
4. 팩션의 특징 및 가능성
5. 사실과 허구의 경계 및 그 관계에 대하여
6. 맺으면서
7. 참고문헌 1. 서론
2. 연구범위 설정
3. 사례분석
3.1.대장금
3.2.왕의 남자
3.3.주몽
4. 팩션의 특징 및 가능
|
|
|
삼국유사, 도서출판 임마누엘, 1992.
김상현, 삼국유사에 나타난 일연의 불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재운, 삼국사기와 삼국유사의 비교, 충남대학, 1983 1. 서 론 - 저자 배경
2. 본 론
1> 삼국유사의 체재와 추 정 편찬
|
|
|
분석
4. 삼국유사의 특징 및 성격
5. 삼국유사가 쓰여진 목적과 배경
6. 여러 측면에 걸친 삼국유사의 가치와 의의
(1) 문학사적 의의 (2) 역사적 의의 (3) 문화적 의의
7. 삼국유사와 삼국사기의 비교
(1) 체제의 성격 (2) 서술방법 (3) 사
|
|
|
야사와 견주어 볼 때 우리는 역사의 참모습을 발견할 수 있을 것이라는 점이다. 정사의 자료를 야사의 정신으로 분석, 비판하여 새로운 해석을 하려는 태도를 지녀야 한다는 것이다.
*참고문헌
김형광, 『이야기삼국야사』, 시아출판사, 2003
|
|
 |
비교생각해보면, 유럽에서는 체류자격과 시민권 관련정책 그에 따른 교육만이 두드러질뿐 나머지는 자연스럽게 모든 국민들과 거주민들을 대상으로 하는 ‘보편적 서비스’에 의거해 이민자 통합문제를 해결하는 반면 우리나라는 그러지
|
|
메뉴펼치기
