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사회변화의 역동성에 대한 논의가 이루어졌다. 그리고 개념을 지지하는 논거문제로서 지배층의 형성과 재생산의 제도적 접근에서 실력본위의 과거제와 혈연본위의 음서제 중 어느 것이 주도적인 고려사회의 관료선발제도로서 기능했는지에
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rammar-translation method(문법과 독해위주의 영어교육)로서는, 문자 언어(written English)에 치중함으로써 영어에 대한 어려움과 딱딱함만을 증대시켜, 실제 영어와 유리되어 의사소통능력의 향상을 기대할 수 없었다. http://cafe.naver.com/gaury.cafe
현재 영
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사료가 극히 제한적일 뿐 아니라, 관료적 성격이 강한 조선초기의 관인(官人)들에 의해 편찬되었기 때문에 과거출신을 중심으로 서술한 만큼 그 한계성이 뚜렷하다고 할 수 있다. 그런데 그와 같은 사실을 고려하지 않고 다만 그곳에 수록되
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경주를 식읍으로 사급한 것이다. 이후 많은 공신들이 김부의 예를 표본으로 하여 본주사심을 제수 받게 되었다.
이들 공신들이 사심의 역할을 담당한 시기는 언제인지 분명히 밝힐 수는 없다. 하지만 태조 18년 이후의 어느 시기, 구체적으로
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사체제를 해체하고 이들 대체할 중앙과 지방의 행정제도를 마련함과 더불어 문신관료를 과거를 통해 등용하는 제도를 확립하여 황권을 더욱 강화시켰다. 이러한 과거제도는 송대에 이르러 정형화되었을 뿐만 아니라 후대 왕조들에 계승되었
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