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교리체계를 세워놓은 다음의 사후평과의 결과로 제시되었기에 그런 표현이 남아 있었던 것은 아닐까? 그리고 다섯번째 세목인 「모든 교육이 자력을 얻지 못하고 타력을 벗어나지 못하였음이요」는 사요 가운데 자력양성과 타자녀교육을 의
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교리도는 일원상을 종지로 한 삼학팔조의 수행문과 사은사요의 신앙문으로 대별되었는데 사요가 인과보응의 신앙문에 속해 있으면서도 신앙적 성격이 정립되지 못하였다. 이것은 사요를 신앙적 측면에서 교리적으로 체계화하지 못한데서
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조직
2. 십방세계를 응한 조직
3. 임명에 의한 피라밋식 조직
Ⅴ. 원불교 교화의 가정교화
Ⅵ. 원불교 교화의 침체원인
Ⅶ. 원불교 교화의 활성화방안
1. 원불교의 본래정신 회복과 교화
2. 신앙 교학의 체계화를 통한 교화
참고문헌
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교리를 서양의 의학설과도 연관시켜 도교의 원리를 현대적인 인식과 체계화로 나아가게 의도하였다. 또, 정신·심리·도가 하나로 일치함을 밝히면서 도교적 이념에 근거하여 세계 통일 공화 정부를 구상하기도 하였다. 그는 세계의 지도자들
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교리의 체계화 교회의 행정기구가 수립되고 있는 동안 교회의 신앙내용이 통일·편성되고 있었다. 예수 자신은 신앙의 체계에 그다지 관심을 갖지 않았으나 그리스도교로 개종한 지식인들은 예수의 가르침을 체계적으로 설명하려고 하였다.
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. 소태산의 사은 사사으이 정확한 년대를 추측할 수 없으나 사은의 최초교리는 1916년부터 1919년 사이에 이루어진 것으로 추정된다. 사은 사상은 사요로 연결시켰다. 즉 사은 사상을 아는 것으로 족하지 않고 실천하도록 강권하고 있음으 알 수
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교리 교육의 확대이다.
칼빈은 교리교육 목회의 중심으로 커리큘럼을 짰다. 오늘날 목회 철학이 분명한 교회들을 제외하고는 교리교육을 찾아볼수 없는 실정이다. 교리라는 것이 그저 딱딱하고 낡아빠졌다는 강한 이미지 때문일 것이다. 이
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