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시험치 말라 하였느니라
13절 : 마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라
14절 : 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고
Prayer:기도
I think that we all understand what temptation is.
저는 우리 모두 유혹
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예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
마26:40-41“제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약
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사탄이 예수님을 시험하려 했다고 말하지 않는다. 이 구절은 마귀가 예수께 시험을 시도했다고 되어 있지 않다. 아니다. 본문은 분명하다. “예수께서…마귀에게 시험을 받으시더라.” 예수님은 유혹을 받으셨다. 시험을 받으셨다. 포기의 유
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예수님은 하나님으로부터 보냄을 받았다고 말씀하셨다. 이것은 어떤 일을 위하여 예수께서 이 땅에 오셨다는 것을 의미한다.
② 시험과 순종
ⅰ) “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라.” - “사람이 떡
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예수님께서도 사탄에게 시험을 받으시기전에 광야로 가셔서 금식과 기도를 하셨다. 마귀를 이길수 있는 유일한 힘은 말씀과 기도 생활이다. 은혜로운 수련회의 강사님께서 예수님께서도 육신을 입고 이땅에 오셨는데 어떻게 완벽한 삶을 살
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예수님께서 이 땅에 오심으로 하나님의 나라는 시작되었으며 사탄의 권능은 파괴되었다. 그래서 사람들은 삶 속에서 하나님의 통치를 경험할 수 있게 된 것이다 .인간이 보기에 이 하나님 나라는 미미하고 사탄의 권세는 이세상을 지배하고
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시험 또는 개방형 로스쿨제도를 통해 보다 학구적이고 자유로운 경쟁으로 양질의 법조인을 선발하는 제도로 전환해야 한다.
<참고문헌>
권녕성, 헌법학개론, 법문사, 2007,
황도수, 憲法上 平等槪念의 理解, 헌법논총 4집, 헌법재판소 1993
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사탄의 도전을 받으며 이 도전 속에서 승리한 교회만이 성화된 교회임을 말한다. 또한 분명히 상과 벌을 주시는 하나님을 말씀하시는 점에서 구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한 것은 종말과 선교이다. 즉, 예수님
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예수님의 비유], (서울:기독교문서선교회, 1994).
김득중, [누가의 신학], (서울:컨콜디아사, 1991).
김득중, [복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold
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예수님께서는 우리에게 존중과 불순종 사이의 근본적인 선택을 권하시며, 우리가 마음과 뜻과 생명을 그의 가르침에 순종하야여 함을 가르치신다.
본 필자는 Text를 각각의 번역(개역개정, 표준새번역, NIV, KJS, 쉬운성경, 헬라어 등)을 통하
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시험을 준비하다가 어느날 선교에 대한 강한 열망으로 복음학교를 가게 되었고 그곳에서 예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저는 경찰의 꿈을 내려놓고 돌아와서 바로 @@대학교 신학과에 재학 중인 엄마의 권유로 @@대
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