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사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경
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사회에서 상이한 문제 인식, 가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의 극복의 원인은 새터민은 누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관
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있다. 이에 대한 적극적인 대응만이 미래가 보장된다는 것이다.
VII. 참고문헌
김택환, 이상복(2005). 미디어 빅뱅. 빙영률출판사
이필재(2005). 미디어대전. 『월간 중앙』1월호.
네이버 지식in 검색
김영석(1988). 현대사회와 뉴미디어. 나남.
김만
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복지국가의 위기에 관한 포괄적인 비판 즉, ‘정치시장’의 개념, 정부의 성정과 실패에 관련된 의도하지 않은 결과의 출현, 사회정책의 경제적 결과, 국가에 대한 기능적(결정론적) 비판, 공공분야의 효율성 문제 등은 모두 전후의 복지국가
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많은 구성원들이, 보다 많은 자유와 평등을 누릴 수 있도록 끊임없는 연구가 필요할 것이다.
참 고 문 헌
김교환 , 「복지국가의 이념과 가치(3255104)」, 한국국민윤리학회, 國民倫理硏究 Vol.33 No.1 [1994] p.227
김대환 ,「사회구조의 변화와 사회
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