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될 때 그러한 상황에 대처하는 가장 자비로운 방식이라고 해도, 안락사를 합법화 하는 것은, 국가나 무지하고 양식 없는 개인에게 아주 위험한 무기를 쥐어주는 일이 될 수도 있다" 라고 했다. 안락사가 합법화 되었을 때 그 위험한 무기가 누
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하는데 드는 비용이 그것을 범죄로 규정함으로써 생기는 이득보다 적을 경우이다. 범죄자란 자신의 범죄에 대해 책임을 면할 수 없는, 자신의 이익을 추구하는 합리적 행위자로 간주된다. 법적인 절차는 범죄자가 처벌될 확률을 증대시키게
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윤리교육론, 서울 : 교육과학사, 1983
맥키.J., 진교훈 옮김, 윤리학 : 옳고 그름의 탐구, 서울 : 서광사 1990
요나스.H., 이진우 옮김, 책임의 원칙 : 기술 시대의 생태학적 윤리, 서울 : 서광사, 1994
티치맨.J., 조현아 외 옮김, 사회윤리, 서울 : 백의,
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1. 사회윤리의 제문제 - 임신중절의 옹호함 / 서광사
2. 생명의료 윤리의 도전 - 삶과 죽음 / 철학과 현실사
3. 철학의 현실문제들 / 철학과 현실사
4. 도덕적 의사결정론 - 임신중절에 대한 공리주의적 분석
5. Bioethics 생의(生醫)윤리학
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사회적인 문제로 돌릴 것이 아니라 적극적으로 자살방지를 위해 교회 외적으로나 내적으로 힘쓸 필요가 있다.
참고문헌
<단행본>
1) 리차드 B. 브란트, [사회윤리의 제문제], 서광사, p423
2) 박상칠, 조용범,[자살, 예방할 수 있다], 학지사,
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