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민요를 교육한다 하더라도 사설의 해석에만 치우치는 경우가 많음을 알 수 있었다. 따라서 <시집살이 노래>를 통해서 학교 현장에서 우리 민요가 어떻게 가르쳐져야 하는가에 대해, 특히 사설의 내용보다는 그 속에 담긴 사회적 배경과
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사회적 유능감에 미치는 영향”, 한국교육대학교 대학원 석사학위논문.
이정재·김현나(2007), 『맛있는 레크리에이션』, 서울: 대경북스.
전남희·조원일(2018), “유튜브에 나타난 노인여가 프로그램의 영역별 대상과 기능적 요소 분석, 한국여
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배우기
시조은 한국 고유시의 정형시이며 정서는 시대적 속성이 반영되는 것으로 시조교육은 시조라는 개별 텍스트를 학습독자의 삶과 관련지어 봄으로써 심미적 상상력과 건전한 심성을 개발하고 바람직한 인생관과 세계관 형성을 돕는다.
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사회적 수준의 프로그램
2. 기관 수준의 프로그램
3. 교사 및 지도사 수준의 프로그램
Ⅱ. 프로그램의 구조화 정도에 따른 분류
1. 구조화된 프로그램
2. 비구조화된 프로그램
Ⅲ. 프로그램의 구성범위에 따른 분류
1. 단위 프로그램
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교육 참석자중 선도상담을 신청하신 분들에게 선도교육 프로그램 을 편지, 전화로 안내하여 30여명이 선도상담교육을 신청하도록 함
- 자원봉사자 교육 : 4회에 걸친 상담교육이 진행되었으며 교육내용은 재소자들의 이해와 청소년의 이해,
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교육
6일
1회 1그룹 = 1회
문화소개방법 교육
13일
1회 1그룹 = 1회
필수영어교육
20일
1회 1그룹 = 1회
미니올림픽 준비
27일
1회 1그룹 = 1회
백의 천사 되기
병원안 환자들의 교육
6, 13, 20, 27일
1회 4그룹 = 4회
삶과 죽음의 교육
6일
1회 1그룹 = 1
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1. 서론
2. 본론
1) 민요 교육의 의의
2) 중․고등학교의 민요 교육 실태
3) <농요>, <장례의식요>를 중심으로 한 학습지도안
3. 결론
-참고문헌
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민요의 유형과 성격, 국학자료원
◇ 박종섭(2002), 민요와 한국인의 삶
◇ 서영숙 지음, 우리 민요의 세계, 도서출판 영락
◇ 정동화(1997), 한국민요의 사적연구, 일조각 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민요교육(민요지도, 한국민요교육)의 의의
Ⅲ. 민요교
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교육에 각종 경제 자료와 일화, 방송이나 신문 등 다양한 자료를 발췌하여 학생들에게 제시함으로써 문제의식을 강하게 심어주어야 하겠다.
참고문헌
김익두(1998), 민요의 시학과 정치학, 한국민속학 30, 한국민속학회
김상규(2001), 도랑치고
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민요는 그들의 시름을 달래주어 새로운 삶의 활력소를 이끌어내는 역할을 했을 것이다. 여기서 여성 민요의 의미에 대해 알아보는 것도 가치 있는 일일 것이다. 여성과 관계된 민요는 각 지역마다 다양하게 나타나지만, 특별히 여성 민요만을
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