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이론과 비교하여 살펴보면 다음과 같다. 먼저 두 이론의 공통점은 개인의 행위를 사회구조의 측면에서 분석하였다는 것 이다. 특히 아노미개념을 사용하였다는 점이다. 물론 뒤르케임의 아노미개념을 욕망에 대한 통제의 부재나 이중의 규범
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이론은 초기에 문화전달이론으로 불리기도 하였다. 사실 그러한 점에서 쇼우와 맥케이의 이론은 하위문화이론의 초기 연구가로 평가받기도 했다.
2) 최근의 논의
그러나 콘하우저(Kornhauser)가 쇼우와 멕케이의 사회해체이론을 사회통제론적으
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사회통제이론과 범죄낙인이론
로버트 D 헤어, 진단명 사이코패스
폴비 비악 로버트 D 헤어, 직장으로 간 사이코패스
박근영, 연쇄살인 행각에 숨은 비밀
정인미, 사이코패스 범죄는 왜 늘어나나
정혜영, 품행장애자의 전두엽 실행기능 결함
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죄의 결과가 아니고 범죄의 원인이다. 따라서 범죄대책으로는 처벌의 억
제와 범죄에 대한 관용을 주장한다(천정환, 2005).
낙인이론의 비판점으로는 사회통제 자체를 일탈의 원인으로 보므로 반교정주의로
흐를 가능성이 있고, 일탈자와 사회
영향 정의, 요인 개념, 이론, 비행하위문화론, 아노미이론, 분화적 기회구조이론, 문화지체이론, 낙인이론, 갈등이론, 사회통제,
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사회적 또는 외적 통제의 수단으로 간주되는 것이다.
여타의 통제이론과 마찬가지로 왜 사람들은 마음만 먹으면 얼마든지 일탈할 수 있음에도 불구하고 일탈하지 않는가라는 물음을 억제이론에도 그대로 적용할 수 있다. 만약 사회에 대한
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