|
보는 것 까지는 아니지만 타로카드로 점을 쳐보기도 하고 사주카페에 가서 사주를 보기도 한다.
이렇게 재미삼아 보는 것 외에도 자신의 인생에서 중요한 순간에 민간신앙에 의존하는 사람들도 있다.
사례를 들어보자면 내가 고등학교 3학년
|
|
|
민간신앙을 보면서 흥미로웠고 더욱 조사를 했으면 할 정도로 흥미를 느꼈다.. 그리고 내가 사는 제주에 대한 내용이었기 때문에 좀 더 깊이 봤던 것 같고 레포트를 쓰면서 좋은 경험이라고도 생각한다. 나중에 다시 한번 읽어봤으면 하는 책
|
|
|
민간신앙에 대해 좋은 점을 알게 해주었고, 그 민간신앙의 구조와 각종 개념을 알 수 있는 기회가 되어서 즐거웠다.
요즘 영상매체나 신문 등을 통해서 젊은 사람들 가운데서도 점과 같은 길흉화복을 점치는 행위가 유행이라는 점을 익히 들
|
|
|
민간신앙처럼 옛날에는 활발했으나 지금은 많이 줄어든 또는 옛날에는 발생하지 않았지만 현대에 와서 많이 일어나는 사례를 찾아서 그 영역이 제주사회 변화의 영향을 받았는지 변화를 알고 싶다.
그리고, 변용이라는 뜻도 알 수 있게 되었
|
|
|
지만 제주도에서 무속의 현재적 위치를 알 수가 있었다는 것은 좋게 생각한다.
이렇게 이 책을 읽으면서 나는 많은 반성을 했다. 제주인들의 삶에서 큰 비중을 차지하던 이런 민간신앙을 다른 지역 사람들 조차 궁금하게 여기면서 많은 조사
|
|
 |
사회학개론. 서울: 동화문화사
최승희(2001). 방과 후 학교체육활동의 만족정도에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
최예솔(2014). 체육활동참여증가가 청소년의 정서 및 학교폭력태도에 미치는 영향. 고려대학교 교육대학원 석
|
|
|
구조사”. 서울 : 보건복지부. 2005.
한국보건사회연구원.“고령화 사회의 사회경제적 문제와 정책대응방안”.서울 :보건복지부.2003.
한국보건사회연구원. “고령자 인력운영사업 활성화 방안”. 서울 : 보건복지부. 2003.
한국보건사회연구원.
|
|
메뉴펼치기
