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고 더 깊게 나가서는, 이런 민간신앙이라는 범주를 통해 우리 제주지역 사회의 변화와 그것이 끼친 영향을 알 수 있듯이 민간신앙처럼 옛날에는 활발했으나 지금은 많이 줄어든 또는 옛날에는 발생하지 않았지만 현대에 와서 많이 일어나는
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주변에 널리 퍼져 있는 제주도 고유의 종교를 상대적인 논리로 인정해주고, 하나의 잣대로 인해 우리 고유의 민간신앙을 무시하고 배척하는 일이 없도록 해야겠다. 우리는 조금 더 다른 시각을 가지고 우리의 것을 파악해야 할 것이다.
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민간신앙을 따르게 된 것이고, 이는 곧 판타지세계로 빠져들게 된 것이다. 이점에서 제주도는 외딴 섬이라 그 작용이 더 컸던 걸지도 모른다!
뭔가 안타깝고 슬픈 얘기지만 때론 현실과 타협이 끝난 것만 같은 민간신앙판타지세계에서 구원받
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민간신앙을 믿는 다는 것은 기뻐하지 않을 수 없다. 우리의 주체성을 잃지 않고 우리 문화를 계속해서 사라지지 않고 이어간다는 것은 실로 아름다운 일이 아닐 수 없다. 눈부시게 발달하는 이 사회 속에서 우리의 것이 굳건히 남아 아직 존재
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사회학개론. 서울: 동화문화사
최승희(2001). 방과 후 학교체육활동의 만족정도에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
최예솔(2014). 체육활동참여증가가 청소년의 정서 및 학교폭력태도에 미치는 영향. 고려대학교 교육대학원 석
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사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한
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존재임을 잊어서는 안 되며, 성도의 신앙생활을 바르게 이끌어 나가야 할 책무가 자신에게 주어져 있음을 기억해야 한다.
성도의 신앙생활을 거의 절대적으로 목회자의 강단 설교에 영향을 받는다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 목회자는
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개론』(경기 : 경찰대학 1994)
『Hillcrest』 Report P.175 네이버 검색 내용 참고
네이버 백과사전 제1장 서 론
제1절 연구의 배경 및 목적....................1
제2절 연구의 방법과 범위...........................2
제2장 민간경비 산업에 관한 고찰
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개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
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사회학의 기초를 닦아 가면서, 사회학의 고전에 해당하는 책들을 읽는 것도 병행할 것입니다.
그렇게 사회학개론, 사회연구방법론, 사회사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회
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