|
도덕, 사회 교과서에 나타난 지배이데올로기 유형 분석”, 한국교대, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 지배이데올로기의 및 사회화를 지배이데올로기의 습득으로 보는 관점 설명
2. 구체적인 예를 든 지지적 의견
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
|
|
|
사회화는 지배 이데올로기의 습득 과정과 다름 아니다. 예전 국사 교과서에서 제주 4.3항쟁이 누락되거나 더 과거의 학교 교육에선 쿠데타를 혁명으로 가르치는 등의 사례에서 이를 더 명확하게 알 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
권태환, 『사
|
|
|
미치는 영향을 어느 방향으로 바라보는가에 대한 것이다. 사회가 지배 이데올로기를 영속화하는 방식에는 장점이 있지만 개인의 이데올로기를 형성하는 데 있어 신념의 다양성과 개인의 주체성을 간과하기 어렵다는 점에서 사회화를 지배
|
|
|
무너질 수도 있다. 또한 자연을 파괴하는 것도 당연해지며, 경제적인 능력을 갖는 것이 결국 강자가 될 수 있는 유일한 방법이라는 생각으로 사람들이 수단과 방법을 가리지 않고 재산을 축적하기 위해 집착하고 거기에 목 매달게 되어 사회
|
|
|
사회화란 개인이 사회의 규범, 가치, 이데올로기를 배우고 내면화하는 과정입니다. 이 에세이에서 나는 지배 이데올로기의 획득으로서의 사회화의 개념을 탐구할 것이다. 나는 이 관점이 어느 정도 일리가 있지만 인간 상호작용의 복잡성, 하
|
|
 |
사회화시킨다. 더욱이 사회의 안정과 통합에 요구되는 공동체 의식을 강조함으로써 민주시민으로서의 생활기술 및 태도를 학습시키는 사회제도적 활동이고, 사회성은 사회활동과 집단활동을 즐기며 친구가 많고 협동적이며, 인정이 많고 남
|
|
|
사회화』, 서울: 형성출판사, 1990
김정숙, 『여성과 정치』, 서울: 한국여성정치문화연구소, 1997
김지양, "한국여성의 정치참여 활성에 관한 연구", 숙명여자대학교 정책대학원 석사학위논문, 1998
김지윤, 『지방자치와 여성의 역할』, 서울 :
|
|
|
지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육을 어떻게 수용하는 것이 좋은지 논의하고 싶다. 레지오 교육법, 획일화된 교사 중심의 교육이 아닌
|
|
메뉴펼치기
