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산수화의 한국회화정체성
겸재 진경산수화에 나타난 고유한 예술의욕은 또한 그에 적합한 시양식을 낳는데, 중묵필세(重墨筆勢)의 표현과 축약된 공간구성이 바로 그것이다. 단순히 정형화된 형상 속에서 상징적으로 표현하기보다는 철저한
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게 된 이후로, 사대부들은 한편으로는 여전히 이와 같은 탐닉에 계속하여 젖어들게 되었고 동시에 또한 갈수록 새로운 미의 세계 속에서 도취하여 들어가고 있었다. 이는 바로 자연풍경, 산수화조의 세계이다. 자연대상, 특히 산수풍경은 이
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산수화를 그린 작품이 많은 것을 비교해 보면 재미있는 일이다. 연폭산수 병풍이 외국인에게 수장되면 약속이나 한 듯이 거의가 다 넓은 거실의 바닥공간을 비워두고도 병풍을 일직선으로 편 채 통째로 벽에 달아 올려 額面畵처럼 일정한 각
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산수화의 등장과 동일한 맥락에서 해석하였다. 조선후기 사대부들이 주자성리학을 조선적으로 새롭게 발전시킨 문화적 자긍심에서 비롯된 제 양상의 한 가지로 본 것이다. 말하자면 조선후기 사회문화 전반에 팽배한 긍지와 자신감이 드디
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산수화 몽유도원도 영향
산으로 둘러싸인 도원을 효율적으로 표현하기 위해 다른 부분과는 달리 이곳만 조감도법을 사용하여 넓게 펼쳐진 도원의 특징을 강조하였다.
또 세부 표현도 매우 뛰어나 붓이 세밀하고 정갈하며. 지금은 떨어져나
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바탕으로 그려 진경산수화풍의 정형(定型)을 수립한 것이다.
정선의 화풍은 강희언(姜熙彦)˙ 김유성(金有聲)˙최북(崔北) 등으로 계승되었으나, 18세기 후반에 새로 등장한 강세황(姜世晃) 등의 화가들에 의해 비판의 대상이 되었다.
그들은
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에는 몰골법에 의한 수묵산수화와 구륵법에 의한 채색산수화가 있다. 그것을 남종산수화와 북종산수화라고도 한다.
겸재 정선과 단원 김홍도는 한국적 실경으로 생활 주변과 진경산수(眞景山水)를 그렸다. 반면에 추사·소치·고람·북산등
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자연 경관을 직접 보고 그린 것을 실경 산수화 또는 진경 산수화라고 하고, 그리는 이의 마음속에 관념으로 자리 잡은 자연 경관을 그린 것을 관념 산수화라고 하지.[네이버 지식백과]?한국화?[韓國畵] - 한국의 전통적인 기법과 양식에 의한
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신선하고도 감동적인 한국적 화풍을 보여주는 산수화인 것이며 나아가 본래의 동양 산수화가 지니는 정신상의 고유성을 우리의 현실과 입장에 비추어 한국적인 시각으로써 해석을 해보였다는데 진경 산수화만이 갖는 독자적인 의의가 있는
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시하고 있다. 이것은 더욱 확고한 구성이 요구되는 대형의 축 보다는 화권이라는 작은 크기에 적합한 것이다. 이 프리어 미술관 소장의 화권은 궁정화원의 우두머리였던 곽희가 다음 2세기간 산수화를 지배하게 될 새롭고 한층 더 세밀한 방
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