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헌
라즈니쉬, 『죽음의 예술』, 변지현, 청하, 1884.
리우샤오간, 『莊子哲學』. 최진석, 오나무, 1998.
박이문, 『老莊思想』, 문학과 지성사, 1999.
정동호, 이인석, 김광윤, 『죽음의 철학』, 청람문화사, 1986.
조정권, 『산정묘지』, 민음사, 1992.
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산정묘지를 남기고 끝냄
지금까지 1960년대 ～1980년대까지 한국시문학의 변화와 그 변화를 주도했던 대표 시인들의 작품을 살펴보았다. 시문학은 정지되어 있기를 거부한다. 무한한 변화를 추구한다. 변화의 추구는 그 시대의 환경과 사건들
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산정묘지1』-
시인이 생각한 사유의 편린을 언어에 설명적으로 실어 놓는 것이 지금까지의 명상시 들이 보여준 시의 틀이었다. 그래서 그 틀은 좁은 시적 공간이 되고 말았고 고답적인 아포리즘(aphorism)의 경향으로 흐르고 말았다.
「산정묘지
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산정묘지》는 신성한 범신주의적 세계를 보여 관념의 극치를 이룬다. 이 때문에 자족적이며 현실도피적이라는 비판을 받기도 했다.
그는 모더니즘과 리얼리즘으로 대표된 1970~1980년대에 어느 쪽에도 치우치지 않고 형이상학적 정신주의 시
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(문제 1-1) A의 상속재산은 어떻게 산정되며 얼마인가? (5점)
장례비용과 묘지구입비, 상속재산관리를 위한 소송비용이 민법 제998조의2 소정의 상속에
관한 비용에 해당하므로 해당 비용은 상속재산 중에서 지출해야한다.
그러므로 집(3억원)
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