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삶의 몰락과 자아 소멸
3. 마무리 글 1. 산업화시대와 도시시의 등장
2. 이형기 시에 나타난 도시시 李潤敬, 『이형기 도시시 연구』, 동국대 석사학위논문, 1999 요약정리.
(1) 기술과 문명
(2) 환경과 생태
(3) 삶의 몰락과 자아 소멸
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삶의 형식
- 사회 내에서 규칙을 따름 => 언어게임
* 우익정치사상
이 밖에도 헤겔의 철학은 민족주의 운동과 파시즘으로 대표되는 우익 정치 사상에도 지속적인 영향을 끼치고 있다. -
헤겔에 따르면 인간이 자기 중심적인 개체로 남아 있는
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자아 변화 연구”, 한국문학이론과 비평학 회, 한국문학이론과 비평 제6집, 1999.12, pp.125~153
한희수, “현대문학 :「상록수」에 나타난 담론과 구조의 변증법”, 한국언어문학회, 한국언어 문학 Vol.43
류양선, “심훈의《상록수》모델론 -상록수
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몰락의 전주곡을 울린다. 노동하는 인간의 절망은 진정한 사회적 자아의 소멸을 의미하고, 모든 사회적 관계 역시 철저하게 왜곡시켰다. 따라서, 노동하는 인간으로서의 인간성의 회복은 인간의 사회적 생산활동과 총체적 관계성을 회복시킴
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자아에 대한 문제를 다루기 시작함으로써 자아의 관심을 잘 나타냈다. 또 등장인물간의 관계를 중요시하는 빅토리아 소설에서 Self-Knowledge라는 현대적인 주제로 발전시키는데 많은 도움을 주었다.
Self-Knowledge와 독자가 느낀 등장인물의 Conscio
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