|
상을 조금이나마
엿볼 수 있었다.
사실 삼국지는 중국의 5000년 역사의 100년밖에 안되는 짧은 시기의 일을
다룬 소설이지만 이 때의 유물들이 매우 중요한 유산으로 간주되는 것을
보면 중국의 삼국지 사랑이 얼마나 대단한지 알 수 있다. 특
|
|
|
않아 많은 문화유적들이 방치되고 점차 사라져 가는 실정이라 매우 안타깝다. 중국정부가 좀 더 관심을 갖고 유적들을 보존하여 후손들에게 여러 문화유산을 볼 수 있도록 해주었으면 하는 바람이다.
참고 서적 : 삼국지 문화 답사기
|
|
|
읽고 우리나라의 문화유산에 대해 다시 한 번 생각해 볼 수 있는 계기를 마련하였으면 한다. 남의 것을 따라하고 부러워 할 것이 아니라 우리의 것을 다시 되돌아 볼 수 있어야한다. 그런 의미에서 유홍준 교수의 나의 문화유산 답사기라는 책
|
|
|
문화유적지도 가보지 않았는데 이번 기회에 한 번 가보고 싶다는 생각이 들었다. 또한 내가 문화 유적지를 간다고 해도 이 책의 글쓴이처럼 이렇게 답사기를 쓰고 이러진 못하겠지만 나도 나름대로 문화 유적지 관찰지 같은 거라도 써야겠다
|
|
|
서툴렀던 기술을 약점으로 내세우기보다는 '내일 지구가 멸망하더라도 나는 한 그루의 사과나무를 심겠다'는 그들의 살신성인의 마음 자세를 높이 사야 되지 않을까?
이 책은 나에게 우리 문화 유산에 대한 '참눈'을 뜨게 해 주었다
|
|
 |
문화의 지혜가, 현대와 조화되어 우리의 주생활에서 중심적인 역할을 할 수 있도록 우리 모두가 노력해야 할 것이다.
참고 문헌
① 유태종, 茶 와 健康,
② 김대성, 차 문화 유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
|
|
|
문화유산 답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008), 53~69p
<인터넷 자료>
국가법률 관리시스템
http://www.law.go.kr/DRF/lawService.do?OC
|
|
|
문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한
|
|
|
문화를 전파한 사실도 밝혀지지 않았다. ’준왕‘이라는 인물이 활동했다는 시기(BC 194년 전후)에 쓰여진 역사서엔 준왕이 남천했다는 이야기 자체가 없으며, 500여년이 지난 후에 진수의 <삼국지>에서 비로소 준왕남천설이 탄생하게 된다
|
|
|
문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 면에서 본다면 아무리 급격한 변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될
|
|
 |
문화, 예술 분야 등 다양한 독서를 하며 독후감을 꼭 써 보겠습니다. 방학을 이용하여 국내 곳곳을 돌아보고, 인터넷으로 해외 배낭여행 동호회에 가입해 가보고 싶은 나라들의 정보를 철저히 수집하겠습니다. 그리고 우리 나라의 경제적 여
|
|
 |
미친 사건과 이를 통해 배운점 (600자 이내)
“통찰력 있는 시각으로 문제점을 해결하다.”
5. 최근에 읽었던 인문학 서적 중 가장 기억에 남는 책과 그 이유 (600자 이내)
“유홍준 교수님의 나의 문화유산 답사기”
6. 면접기출문제
|
|
 |
쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
검은 여우
개를 훔치는 완벽한 방법
세계에서 빈곤을 없애는 30가지 방법
세종대왕
|
|
 |
문화적 배경이 다른 학생들과의 소통을 통해 그들의 경험과 관점을 직접 듣고 배우는 기회를 만들겠습니다. 정기적으로 문화 교류 활동을 진행하여 서로의 문화를 경험하고 존중하는 분위기를 조성하는 것도 중요하다고 생각합니다. 이러한
|
|
 |
삼국지의 제갈공명을 떠올릴 수 있을 것이고, 이렇게 응용할 수 있을 것이다.‘삼국지의 제갈공명은 남만을 토벌할 때 맹획을 7번 잡았다가 7번을 놓아주었습니다. 이것은 대항하는 맹획을 질책하고, 강압하기 보다는 용서하고, 뉘우치게 만
|
|
메뉴펼치기
