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같이 법을 간략히 하여 신의만을 쓴것은 성현의 법 만드는 근본을 얻은 것이다. ◎후한서 (後漢書)
◎삼국지위서동이전(三國志魏書東夷傳)
Ⅰ.『부여 (夫餘) 전』 비교
Ⅱ. 『고구려 (高句麗) 전』 비교
◎魏書東夷傳과 後漢書 後論
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'를 타이르는 글을 보냈더니, '대여'는 '왜국'의 대부 솔선중랑장 '액사구' 등 삼십명을 '정'에게 보내 와서 뵙고 포로 삼십명과 흰 구슬 오십덩이, 청대구주 두장, 이문잡금 이십필을 바쳐 왔다 진수의 삼국지 중 위서동이전 해석본입니다.
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변진감로국>·<호로국>·<주선국(마연
國)>·<弁辰狗邪國>·<弁辰走漕馬國>·<弁辰安邪國(馬延國)>·<弁辰瀆盧
국)>·<변진구사국>·<변진주조마국>·<변진안사국(마연국)>·<변진독로
國>·<斯盧國>
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삼국지 위서동이전에 3세기 단계까지 목지국이 마한의 맹주국으로 있음.
- 책계왕 2년∼13년(287∼296) 사이의 기사 공백.
- 晋書(진서)에 마한의 견사 기록(276∼290년).
② 통합 과정
- 한군현과의 우호관계 : 책계왕 원년, 대방의 왕녀 보과를 취하
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위서동이전>의 ‘고구려인은 성질이 흉폭하고 급하며, 노략질하기 좋아한다. 其人性凶急 喜寇抄’ 라는 서술에서 보는 바와 같이 전통적으로 중국에 있어서는 오히려 폄하와 기피의 대상이었다.
근대 역사학에 있어서는 이러한 태도가 반
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삼국지배 의지
(1) 당 삼국지배 구상의 변화
(2) 당의 삼국에 대한 기미지배
2) 나당전쟁 과정
(1) 나당전쟁의 원인
(2) 나당전쟁 전개
(3) 나당전쟁 휴전에 의한 영향
Ⅲ. 성과비판
1. 일통삼한 의식
1) 민족적 개념 정립
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이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구
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이전에 잘 몰랐던 ‘해커’라는 단어와 연관되어 있었지만, 도전 의식을 자극하는 매력적인 분야로 다가왔습니다. 이후 관련 교육기관인 테크노 유니버스에서 심도 있는 과정을 수강하며 IT 보안 전문가로서의 첫걸음을 내딛게 되었습니다.
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