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같이 법을 간략히 하여 신의만을 쓴것은 성현의 법 만드는 근본을 얻은 것이다. ◎후한서 (後漢書)
◎삼국지위서동이전(三國志魏書東夷傳)
Ⅰ.『부여 (夫餘) 전』 비교
Ⅱ. 『고구려 (高句麗) 전』 비교
◎魏書東夷傳과 後漢書 後論
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글을 보냈더니, \'대여\'는 \'왜국\'의 대부 솔선중랑장 \'액사구\' 등 삼십명을 \'정\'에게 보내 와서 뵙고 포로 삼십명과 흰 구슬 오십덩이, 청대구주 두장, 이문잡금 이십필을 바쳐 왔다 진수의 삼국지 중 위서동이전 해석본입니다.
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·<변진감로국>·<호로국>·<주선국(마연
國)>·<弁辰狗邪國>·<弁辰走漕馬國>·<弁辰安邪國(馬延國)>·<弁辰瀆盧
국)>·<변진구사국>·<변진주조마국>·<변진안사국(마연국)>·<변진독로
國>·<斯盧
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삼국지] 위서동이전에서는 부여, 고구려, 동옥저, 예, 마한, 진한, 변한, 왜에 대한 기록을 동이에 속하는 민족으로 묶고 있는데, 이것이 마로 고구려를 중국의 한족과 상당히 거리가 먼 민족으로 간주하고 있었다는 명확한 근거가 된다.
언어
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삼국지 위서동이전을 받아들이고 있는 것이다.
그러나 우리가 삼국지 위서 동이전의 잘못된 내용을 그대로 받아들일 이유는 없다. 세계 어느 나라나 자기나라 역사서를 인용하며 남의역사서로 보충하고 있으나 어찌된 것이 우리나라만 거꾸
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삼국지배 의지
(1) 당 삼국지배 구상의 변화
(2) 당의 삼국에 대한 기미지배
2) 나당전쟁 과정
(1) 나당전쟁의 원인
(2) 나당전쟁 전개
(3) 나당전쟁 휴전에 의한 영향
Ⅲ. 성과비판
1. 일통삼한 의식
1) 민족적 개념 정립
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이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구
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이전에 잘 몰랐던 ‘해커’라는 단어와 연관되어 있었지만, 도전 의식을 자극하는 매력적인 분야로 다가왔습니다. 이후 관련 교육기관인 테크노 유니버스에서 심도 있는 과정을 수강하며 IT 보안 전문가로서의 첫걸음을 내딛게 되었습니다.
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