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삼국지 게임에서 개인 중심화를 알 수 있는 ‘고을 탐방’이나 ‘결혼 이벤트’ 등의 스크린 샷도 넣으려 했으나 게시판의 첨부파일 용량을 초과한 관계로 따로 올리도록 하겠습니다.
※ 참고 만화책 자료
Ⅲ. 결론
지금까지 삼국지를 재해석
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관한 이론적 고찰 및 기 존 조사자료 재해석", 『한국심리학회지 : 사회문제』
·나은영 민경환(1998), "한국 문화의 이중성에 관한 소고", 전북대학교 사회과학연구소 『사회과학연구』
·신수진 최준식(2002),『현대한국사회의 이중가치체계』,
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관한 소고,
<한국미학회지>제29집(2000년 11월)
이영욱, 네오 아방가르드 : 해석과 재해석-핼 포스터의 페터 뷔르거 비판을 중심으로,
<한국미학회지>제51집(2007년 9월)
최성만, 페터 뷔르거의 ‘아방가르드 이론’ 읽기, <현대사상>
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재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한국불교학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 금강경의 정의
Ⅲ. 금강경의 내용
Ⅳ. 금강경의 강해
1. 第一
1) 如
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재해석을 통한 변화의 측면을 함께 지니고 있다.
참고문헌
문화체육관광부(2010). 제3차 관광진흥 5개년 기본계획.
김 봉(2011). 현대관광원론. 형설출판사.
박희정(2015). 관광개발. 형설출판사.
박양우.(2008). 새 정부의 관광정책에 관한 소고. 한국
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관한 연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의
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a) 2차 세계대전 중 일본군 성 노예 문제에 관한 역사적 사실들에 대한 철저한 조사. 이 조사는 이 문제에 관해 일본에 아직 남아있는 모든 공식적인 문서 및 자료들에 대한 공개, 특히 정부 문서 보관소의 문서 및 자료를 공개하는 일을 포함하
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관한 연구, 진단학회지, 2001, 5(2)
3. 백정의 外 1名, 《皇帝八十一難經》의 맥진에 관한 연구(Ⅱ), 대전대논문집, 1998, 6(2)
4. 이근춘, 맥진(脈診)에 대한 소고(小考), 맥진학회지, 1995, 1(1)
5. 허준, 신대역 동의보감, 서울, 법인문화사, 2007.
6. 전국
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관한 소고, 전주우석대학교논문집(제15집),1993,1면 이하
문재우, 지방의회의원의 효율적운용방안, 자치발전, 2001.8, 32-46
박흥식, “부패방지법의 시행과 부패방지위원회의 역할에 거는 기대”, http://post.cau.ac.kr/ ~parkh
성경륭(2000), “지역대립과
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관한 소고
1. 들어가는 말
2. 바보 질문: 칭의한 사람이 성화가 없다면 구원이 되는가?
3. 칭의는 단번, 순간에 이루어진다(subita conversio).
4. 칭의는 인식 과정이 아니고 존재 변화이다
5. 칭의와 성화의 관계
6. 칭의와 성화의 관계에서 가
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관한 다른 도서들과의 경쟁이 있을 수 있습니다. 이에 따라 독자들이 선택할 도서들 중에서 주목받고 선호받기 위해 적절한 마케팅이 필요합니다.
시대적 변화의 빠른 속도: 현대 사회의 변화는 빠르게 진행되고 있습니다. 이에 따라 이 책이
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삼국지의 제갈공명을 떠올릴 수 있을 것이고, 이렇게 응용할 수 있을 것이다.‘삼국지의 제갈공명은 남만을 토벌할 때 맹획을 7번 잡았다가 7번을 놓아주었습니다. 이것은 대항하는 맹획을 질책하고, 강압하기 보다는 용서하고, 뉘우치게 만
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삼국지의 제갈공명을 떠올릴 수 있을 것이고, 이렇게 응용할 수 있을 것이다.‘삼국지의 제갈공명은 남만을 토벌할 때 맹획을 7번 잡았다가 7번을 놓아주었습니다. 이것은 대항하는 맹획을 질책하고, 강압하기 보다는 용서하고, 뉘우치게 만
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삼국지의 제갈공명을 떠올릴 수 있을 것이고, 이렇게 응용할 수 있을 것이다.‘삼국지의 제갈공명은 남만을 토벌할 때 맹획을 7번 잡았다가 7번을 놓아주었습니다. 이것은 대항하는 맹획을 질책하고, 강압하기 보다는 용서하고, 뉘우치게 만
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삼국지의 제갈공명을 떠올릴 수 있을 것이고, 이렇게 응용할 수 있을 것이다.‘삼국지의 제갈공명은 남만을 토벌할 때 맹획을 7번 잡았다가 7번을 놓아주었습니다. 이것은 대항하는 맹획을 질책하고, 강압하기 보다는 용서하고, 뉘우치게 만
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