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살을 볼 것이다. 부처님을 생각하는 사람은 인간 가운데서도 연꽃이다. 관세음보살과 대세지 보살은 그의 친구가 될 것이고, 이 사람은 도량에 앉아 부처님의 집에 나게 될 것이다.”
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삼배구품의 교리에 따라 전체 영역을 9개의 단으로 구성하는 방법이고,
둘째는 화엄경 입법계품의 십지론을 근거로 10개 단으로 구성했다는 설이다. 1. 부석사의 입지와 공간적 특성
2. 의상대사의 건축론적 사고
3. 부석사의 구성체
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구품관인법과 중정제도가 폐지되고 대신 과거가 시작된 것이다.
제3편 여론
제3편 여론은 위진남북조 시기의 역사상을 이해하는데 도움이 되는 몇 가지 중요한 논점을 다루고 있는 것이다. 그중에서 이 책과 관련되어 가장 중요하다고 생각
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설법
⑦ 새법우를 위한 사형-사제 결연 의식
ⓐ 새법우 안내
ⓑ 사형 소개
ⓒ 언약
ⓓ 사형-사제 상견례
ⓔ 헌향
ⓕ 부처님께 삼배
ⓖ 법사님과 법우들께 인사
ⓗ 기념품 증정 및 새법우 환영가
ⓘ 정근
ⓙ 새법우를 위한 발원
⑧ 사홍서원
⑨
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설되는 특별법회 등이 있다. 사찰에서 열리는 대표적인 법회로는 화엄 관음회·미타회·지장회·화엄신중·용화회·영산재회·수륙재회·예수재회·방생회 등이 있다. 현재 일반적으로 통용되는 법회의식은 촛불과 향공양을 한 뒤 삼배를 올리
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