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비난했다.
Ⅳ. 문화적 상대주의 담론이 국제인권규범에서 유효한가?
극단적 문화 상대주의는 국제인권규범에서 유효하지 않다. 왜냐하면 본래 의미의 문화상대주의는 국제법상 자의적인 생명박탈이나 고문 및 구금 등을 금지하는 개개의 인
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상대성에 대하여 조사해 보았다.
우리나라의 개고기에 대해 비난을 한 프랑스의 ‘브리짓 바르도’라는 영화배우가 동물보호운동에 열성적인 것은 잘 알려진 사실이지만 인종차별주의자라는 것은 잘 알려져 있지 않다. 이것이 그녀의 결정
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비난 받아야 마땅하다면, 과연, 모든 상처를 아물게 하는 듯 했던 \"문화 상대주의\"는 비난없이 받아들여져야 하는가?
우리는 문화상대주의가 정확히 무엇을 의미하는지, 어떠한 것을 말하고 있는지 알아야 할 필요가 있으며, 문화상대주의를
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상대주의의 한 형태인 세속적 관례주의로 귀의함
그러나 도덕적 질서의 타당함을 보장해 줄 수 있는 신의 존재여부와 상관없이 보편적인 도덕법칙은 존재한다.
⑤ 메타 윤리학으로부터 강한 인상을 받은 철학자들에게 영향을 미쳤기 때문
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상대주의와 비상대주의 사이에 있는 분명한 모순들을 그대로 방치함으로써 가장 모순적인 해석을 했다는 비난을 받을 수 있다.
5. 부/긍의 입장
부/긍의 입장이 가장 만족할 만한 해석의 모델을 제공해 주는 것 같다. 이 관점은 한쪽은 상대
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