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교회”는 하나의 예배 모범이 필요했다. 대부분 독일교회의 형식을 취했는데 부처의 영향이 컸다.
둘째 “세워진 교회”는 찬송가가 필요했다.
셋째 “세워진 교회”는 하나의 신앙고백이 필요했다. 칼빈은 자신이 만든 1537년의 제네바형을
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께서 사람들에게 말씀을 주시며 그의 백성을 다스리며 보존하시기 위하여 제정하신 기구로서 의미를 가진다. 즉, 『기독교 강요』 4권에 수록된 교회론의 제목은 “하나님께서 우리를 그리스도의 공동체로 인도하시며 우리를 그 안에 있게
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상중하)(박영문고 97~99), 서울: 박영사.
오인탁 외역(1988), 교육의 인간학, 서울: 문음사.
오천석 역(1979), 민주주의와 교육, 서울: 교학도서주식회사.
_________(1980), 경험과 교육, 서울: 박영사.
이광호 외(1989), 분단시대의 학교교육, 서울: 푸른나
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상중하(전정증보판). 박영사. 1991. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 헌법의 개념, 특성, 분류
1. 헌법의 개념
1) 사회학적 헌법개념(정치적 사실)
2) 법학적 헌법개념(법규범)
2. 헌법의 특성
3. 헌법의 분류
1) 전통적 분류방법
2) 새로운 분류방법
3) 존재
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하. 서울: 크리스챤다이제스트, 1994.
Calvin, Jhon. 기독교 강요상중하. 김종흡 외 3인. 서울: 생명의 말씀사, 1995.
Chadwick, Henry. 초대교회사.서여일 역. 서울:기독교 문서 선교회, 1991.
Clark, Gorden H. 장로교인들은 무엇을 믿는가. 나용화 역 서울: 한국
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