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다. 심지어 대학에 입학하면 서로 어디 학원을 나왔냐고 물어보는 것이 일반화 되어있다. 이러한 사회 현상은 지배 집단이 자신의 문화를 모든 구성원들이 공유해야 된다고 생각하는 상징적 폭력에서 나온 것이다. 학생들의 신체의 능력을 평
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상징적 폭력의 형태로 은폐된 채 이루어진다.
부르디외는 안목은 역사의 산물이고 교육에 의해 재생산되며, 문화적 욕구는 양육과 교육의 산물이라고 보았다. 결국 지배층은 자녀의 초기사회화 과정을 통해 정통문화를 습득케 하여 그 계급
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폭력을 사회적 범죄로 명시하고, 그 상징적 효과도 컸으나, 가정 폭력 가해자를 범죄자로 인식하고 처벌을 강화하여 실효성을 거두기에는 많은 문제점을 안고 있다. 좀 더 빠르고 적극적인 법 개정이 절실히 필요하다.
3) 피해자에 대한 의료
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알 수 있다.
15. 브르디외의 개념, “문화자본”과 “상징적 폭력”을 설명하고, 두 요소가 학교교육을 통해 어떻게 나타나는지 설명하라.
문화자본 : 문화는 생산분배소비라는 경제적 자본의 운동원리와 비슷하게 문화시장을 형성할뿐 아니
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로 그 가치를 추구하게 하며, 적어도 그 사실을 내면으로 받아들여서 자신을 열등하게 인식하게끔 한다. 그렇게 함으로써 자신들의 열등한 위치를 정당한 것으로 받아들이게끔 한다. 이것이 상징적 권력/폭력이 작동하는 방식이다.
5. 민주주
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상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
- 남성의 사회
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상징적 폐기(symbolic annihilation)
3. 몰입과 종속
4. 미디어 재벌과 민주주의
5. 미디어 제국주의
6. 미디어 폭력
7. 광고와 소비문화
IV. 미디어 문화 분석을 위한 개념들
1. 미디어 리터러시(Media Literacy)
2. 문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3.
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