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다. 심지어 대학에 입학하면 서로 어디 학원을 나왔냐고 물어보는 것이 일반화 되어있다. 이러한 사회 현상은 지배 집단이 자신의 문화를 모든 구성원들이 공유해야 된다고 생각하는 상징적 폭력에서 나온 것이다. 학생들의 신체의 능력을 평
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권력관계는 상대적 자울성을 가진학교에 의해 은폐된다.
Ⅴ. 결론
지금까지 살펴 본 것처럼 부르디외는 문화를 중심으로 문화자본, 아비투스, 상징적 폭력이라는 개념을 사용하여 학교교육의 계급재생산 기능을 설명하고 있다. 이것은 지식
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로 그 가치를 추구하게 하며, 적어도 그 사실을 내면으로 받아들여서 자신을 열등하게 인식하게끔 한다. 그렇게 함으로써 자신들의 열등한 위치를 정당한 것으로 받아들이게끔 한다. 이것이 상징적 권력/폭력이 작동하는 방식이다.
5. 민주주
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상징적 폭력 : 지배계급은 언어나, 신분지위위신관습과 같은 상징을 가지고 있는데 이를 통해서 그들의 사고방식이나 지배유형 또는 문화양식이 마치 자연스러운 질서를 가진것처럼 보이게 한다. 그 후 지배계급은 지배-피지배 집단 간 권력
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권력, 나남, 1998.
임미향, 한국사회에서 ‘신(新)귀족소비’의 사회학적 의미, 부산대학교 대학원 논문, 2004.
정선기, 세계사상.일상적 활동과 생활양식, 동문선 제1권 3호, 1997.
정주진, 생활체육 골프참여자의 참여동기가 참여만족 및 건강에
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