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상처 입은 내면아이’(the wounded inner child)이다. ‘경이로운 내면아이’는 하나님의 형상(the image of God)이며 진정한 자기(true self)라고 보았고, ‘상처받은 내면아이’는 적응된 자기(adapted self)로 보았다. 즉, ‘상처 입은 내면아이’를 진정한
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상처를 받기가 쉽고 그래서 또 남에게 상처를 줄 수도 있다.
하나님이란 사람으로 하여금 모든 좋은 것은 하나님에게서 나오며 환난 중에서도 피난처가 있다는 소망을 가질 수 있도록 해 주시는 분이다. 그러므로 하나님을 믿는다는 것은 다
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잠재력의 새로운 자원으로 활용하라
10당신의 내면아이에게 새로운 허가를 해 주라
11 상처받은 내면아이를 보호하기
12교정훈련을 실행에 옮기기
13재생과 변환의 보편적 상징으로서의 아이
14하나님의 형상으로서의 놀라운 아이
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상처받기 두려워 자신의 마음을 닫은 채 피상적인 만남으로 살아가는 것은 의미 없는 삶을 살다가 그저 스쳐지나가는 인생으로 생을 마감할 뿐이다. 이 책은 진정한 사랑의 의미와 회복이 무엇인지를 깨닫게 해주었으며, 행복과 사랑가운데
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하나님도 잊어 버린다. 열등감이 밀려 오면 우리들의 마음에는 하나님이 있을 자리가 없게 되어 버린다. 자연적으로 꿈은 사라진다. 도리어 하나님의 자녀에서 하나님의 계획을 원망까지 한다. 나의 상담실을 찾아 오는 사람들 중에는 심한
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하나님의 형상에 대한 여러 가지 견해들에 대해서 기술했다. 아울러 로마 가톨릭의 인간이해와 개혁교회의 인간이해를 비교하고 개혁교회의 인간의 상태에 대해 설명해보았다.
현재 우리나라 교인들은 대부분 로마 가톨릭이 견지하는 실제
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하나님의 형상, 인간 안에 회복된 신적 아름다움과 영광, 다볼 산에서 변모된 육체의 영광의 실체를 계시한다. 성상은 그러한 영적 실체가 현현하는 공간이며 그것을 통해 회중이 그 영적 실체에 참여하는 매체가 된다. 성상은 그것의 원형의
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하나님 형상으로 지어진 인간’이라는 존엄성을 실현하는가의 여부가 되어야 할 것이다.
VII. 참고문헌
학술논문
강에스더, ‘미디어 이제는 내가 주인입니다’, 초중고 교육 현장 속에서 미디어 교육 - 미디어 교육사례 발표와 활성화 방안
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하나님의 형상 회복의 비전을 갖고 잇는 사람들이라면 어느 누구에게라도 오픈되어 있는 공동체를 만드는 것이다. 이 공동체는 권위주의를 배격한다. 그리고 어떠한 비판과 지적도 넓은 마음과 통찰로 품어줄 수 있는 것이 회원의 자격이 될
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하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안락사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성경적인 대안 ???????????????????????????????????????????? 18
결
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상처의 치유, 가정의 회복이며, 잃어버린 하나님의 형상을 회복시키는 것을 도우며, 깨어진 관계의 회복을 돕는 일에 중점을 두고 공부하고 싶습니다. 많이 부족할 터이지만, 성실함으로 공부하여 좋은 열매를 맺을 수 있도록 노력하겠습니다
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상처를 받을때가 있습니다. 그래서 말하기 전에 한번더 생각해서 말할려고 노력하는 중입니다.
저의 취미는 벨리댄스입니다. 예전에 티비에서 벨리댄스를 추는것 보고 배우고 싶다고 생각했는데 저의 집앞에 벨리댄스 학원이 생겨서 오픈하
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