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,ku)], 據<註解傷寒論 平脈法>改.
영혈이 뿌리가 되며 위기가 지엽이 되니 영위가 다 미약하면 뿌리와 잎이 말라서 오한전률하고, 해수상역하고, 비린내를 내뱉고, 침을 토한다.
論曰: 緊脈은 從何而來요?
논왈 긴맥은 종하이래요?
상한론
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맥부허이색 정여상응.
표현되는 외부 증상에 화끈거리면서 아프면 풍증이고, 옆으로 돌아눕지 못함은 습증이고, 구토도 없고, 갈증도 없음은 리증이 없음이고, 맥이 부허하면서 깔깔하면 정기와 함께 상응함이다.
然後知風濕之邪, 在肌肉而
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상한은 두통과 발열 몸의 통증과 요통 골절이 불리함이다.
惡寒無汗而喘，脈來尺寸俱緊者，麻黃湯主之。
오한으로 땀이 없고 숨차하며 맥이 척맥과 촌맥이 모두 긴맥이면 마황탕으로 주치한다.
足太陽經，起目內，循頭背腰，故所過疼痛
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논의 되었으면 하는 바이다.
<참고 문헌>
1. 강희종, 신문방송 소유 겸영 규제, 2009.
2. 김우룡, 한국외국어대 명예교수http://www.cfe.org.
3. 대학생 웹진 바이트http://www.i-bait.com
4.「표현의 자유 제약하는 인터넷 재갈 물리기」, 한겨레, 2008년 7
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논의
1) 근로자대표와의 합의라는 요건
2) 탄력적 근로시간제도의 확대 여부
3) 재량근로시간제 확대 문제
4) 근로시간 규제의 적용배제 문제
5) 단체협약에 열려 있는 법제도
Ⅴ. 미국, 프랑스, 중국의 노동시간단축(근로시간단축) 사례
1
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상한제의 변천 및 분양가 상한제의 도입 배경
제2절 분양가상한제의 개념 및 산정방법
제3절 분양가상한제에 관한 법적 논의
제3장 분양가상한제의 현황 분석
제1절 분양가상한제의 경제적 효과
제2절 분양가상한제 시행
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논의되기 시작한 것은 1915년 무렵부터이다.
그 후 우리나라의 리얼리즘 논의는 자연주의적 리얼리즘(1915~1922), 비판적 리얼리즘(1922~1927,8), 변증법적 리얼리즘(1927,8~1933), 사회주의적 리얼리즘(1933~1940)등으로 변모하면서 전개되어 왔다.
리얼리
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맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Adams, Jay E. 「상담신학」 전동식 역. 서울: 기독신보사 출판사, 1990.
Ca
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논의하고 관객과 지적인 소통을 추구함으로써 영화의 표현력과 지평을 확대시켰다는 점에서 성과가 있다. 뉴저먼 시네마의 정치적 성격은 독일의 현대사 진행에서 생겨난 필연적인 결과였고, 이런 점이 네오-리얼리즘이나 누벨 바그와는 다
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논의및 제안>
1. 단기적으로 교사들에게 좀 더 다양한 연수나 캠프 등의 기회를 제공하여 교사들이 보다 더 자신 있게 과학수업을 하도록 하고 장기적으로는 유아교육 관련 학회 차원에서 과학교육을 위한 전문 과정을 개설하여 유아과학
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논의하고, 공통 피드백 사항을 정리해 함께 반영하는 구조화된 커뮤니케이션을 경험했습니다.
이러한 경험은 단순 보조를 넘어서, 팀의 방향성과 맥을 함께 맞추는 보조 디자이너로서 실질적인 기여를 할 수 있는 기반이 되어줄 것이라 생각
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